Із Біблії. За легендою, одного разу народи Вавилонського царства задумали побудувати високу вежу (по церковнослов'янськи «стовп», відповідно «стовтвір» будівництво, творіння стовпа): «І сказали вони: збудуємо собі місто і вежу, висотою до… Словник крилатих слів та виразів

Див … Словник синонімів

Вавилонське стовпотворіння- Вавилонське стовпотворіння. Вавилонська вежа. Картина П. Брейгеля Старшого. 1563. Музей історії мистецтв. Відень. ВАВИЛОНСЬКА СТОВПОТВОРЕННЯ, в Біблії розповідь про спробу побудувати після всесвітнього потопу місто Вавилон і вежу до небес (Вавилонська… …) Ілюстрований енциклопедичний словник

ВАВІЛОНСЬКЕ СТОВПОТВОРЕННЯ. див. стовпотвори. Тлумачний словник Ушакова. Д.М. Ушаків. 1935 1940 … Тлумачний словник Ушакова

ВАВИЛОНСЬКА СТОВПОТВОРЕННЯ, в Біблії розповідь про спробу побудувати після всесвітнього потопу місто Вавилон і вежу до небес (Вавилонська вежа). Розгніваний зухвалістю людей Бог змішав їхні мови (вони перестали розуміти один одного), розсіяв їх по всій… Сучасна енциклопедія

У Біблії розповідь про спробу збудувати після всесвітнього потопу м. Вавилон та вежу до небес. Розгніваний зухвалістю людей Бог змішав їхні мови так, що люди перестали розуміти один одного, і розпорошив їх по всій землі. У переносному сенсі метушня, ... Великий Енциклопедичний словник

У Біблії переказ про те, як Бог, розгніваний зухвалістю людей, що мали намір спорудити вежу до небес (Вавилонська вежа) змішав їхні мови (вони перестали розуміти один одного) і розсіяв людство по всій землі. Історичний словник

- (Іноск.) Безладдя, безглузда шумна розмова Порівн. Мені траплялося бувати на деяких зборах, і який стовпотвор вавилонське я там зустрічав, повірити важко... Точно всі говорять різними мовами, ніхто нікого не хоче ні слухати, ні… Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона

вавилонське стовпотворіння- Книжковий. Несхвалений. Тільки од. Повна плутанина, крайній безлад, неорганізованість. Багато чудес на білому світі, але ще більше їх у нашій літературі. Це справжнє вавилонське стовпотворіння, де люди… кричать різними мовами та прислівниками, не … Навчальний фразеологічний словник

Координати: 32°32′11″ пн. ш. 44 ° 25 '15 "в. д. / 32.536389 ° с. ш. 44.420833 в. д … Вікіпедія

Книги

• На сонячному боці вулиці, Діна Рубіна. Новий роман Діни Рубіної – новина у всіх сенсах цього слова: несподіваний віртуозний кульбіт «під куполом літератури», абсолютне перетворення стилю письменника, її звичної інтонації та кола…
• Таємниці Вавилону, В. А. Белявський. Яким був Вавилон двадцять п'ять століть тому? Чи був насправді Вавилонський стовпотвор чи це вигадка? Що являли собою і як були побудовані Висячі сади Семіраміди і…

Вавилонське стовпотворіння - знаменитий фразеологізм, який часто відтворюється в розмовах і навіть засобах масової інформації.

Він означає всяку плутанину, безладдя. Заснований цей фразеологізм на біблійному оповіданні.

Про будівництво вежі у Вавилоні повідомляється у біблійній книзі «Буття». Після так званого «всесвітнього потопу» людство, що залишилося, було представлено єдиним народом, який говорив однією мовою.

Однак люди ділилися на пологи і племена. Одним із них було плем'я хамітів, нащадків другого сина Ноя – Хама. За його гріхи хаміти мали «бути в служінні» у всіх інших племен.

Але в них з'явився цар Німрод, який забув цей наказ і захотів піднестися. Він заснував місто Вавилон і став у ньому будувати вежу до неба, щоб «добратися до бога». З різних місць на будівництво стікалися працівники, і досить швидко вдалося звести кілька ярусів. Однак у процес, звичайно, втрутився бог, який раптом «змішав мови» будівельників, тож вони перестали розуміти одне одного.

Зведення вежі зупинилося, люди розбрелися хто куди. Власне, той момент, коли люди навколо вежі відчайдушно намагалися зрозуміти один одного та продовжити будівництво, і називався «вавилонським стовпотворінням» спочатку.

У давнину та середньовіччя ця біблійна казка була покликана пояснити появу на Землі різних мов. Звичайно, реальна історія мов і народів не має з біблійною розповіддю нічого спільного, тим більше як можна «змішати» одну-єдину мову?

Вавилонська вежа існувала?

Проте, казкова «вавилонська вежа» мала реальний прототип. З давніх-давен у Месопотамії виникла традиція будувати зіккурати – багатоступінчасті вежі. Вони служили як для релігійних обрядів, а й у астрономічних спостережень.

Найбільший зіккурат, званий Етеменанки, тобто «місце, де сходяться земля та небо», знаходився саме у Вавилоні. Його висота була 91 метр, і навколишнім племенам з культурою примітивнішою, ніж у вавилонян (у тому числі євреям), ця вежа здавалася просто величезною. Етеменанки складався з одного прямокутного «поверху» та ще семи спіральних. В очах оточуючих це були справжні сходи, що вели до самих богів.

Відомий навіть гаданий будівельник цієї вежі – знаменитий архітектор Арад-аххер-шу, який також відновив головний вавилонський храм. Башта руйнувалася кілька разів. Було це і при нападі царя Ассірії Сінаххеріба. Після цього вавилонський цар Навуходоносор відновив місто та вежу.

Той самий цар організував і полон євреїв. Ізраїльтяни, поселені у Вавилоні, бачили зіккурат, що перебуває у процесі відновлення, і вважали його остаточно зруйнованим. Так, мабуть, і народилася легенда, яка згодом увійшла до біблійного канону. Євреї розповідали її один одному як втіху – мовляв, таким чином бог покарав «неправедний» вавилонський народ, який запровадив їх у рабство.

Згодом образ «вавилонської вежі» постійно експлуатувався у витворах мистецтва та масової культури. Ось лише деякі приклади:

• "Герб міста" Франца Кафки, написаний за мотивами цього біблійного оповідання;
• "Котлован" Андрія Платонова;
• Лавина Ніла Стівенсона;
• «Generation П» Віктора Пєлєвіна.

Вавилон та його «стовпотворення» стали символами сучасного світу, який, на думку релігійно мислячих людей, розвивається не в тому напрямку.

Вавилонське стовпотворіння - безладдя, хаос; неорганізований, багатомовний, різношерстий натовп; метушня діяльність.
Походженням фразеологізм завдячує Старому Завіту, точніше, книзі Буття (11:1-9), в якій розповідається про те, як люди, які спочатку розмовляли однією мовою, вирішили побудувати вежу до небес. Богу не сподобалася ця витівка, оскільки він побачив у ній прояв гордині. І на покарання за неї він змішав мови будівельників, щоб вони не могли домовитися між собою.

- «І була на всій землі одна мова та слова небагато.
- І сталося: рушивши зі сходу, вони знайшли долину в землі Шинар, і оселилися там.
- І сказали один одному: Давайте наробимо цегли й обпалимо вогнем. І стали в них цегли замість каменів, а гірська смола була в них замість глини.
- І сказали вони: Давайте збудуємо собі місто та вежу головою до неба, і зробимо собі ім'я, щоб ми не розпорошилися по лиці всієї землі.
- І зійшов Господь подивитися місто та вежу, що будували сини людські.
- І сказав Господь: Адже народ один і мова одна в усіх; і таке вони стали робити; а тепер не буде для них недосяжним усе, що вони планують зробити?
- Зійдемо ж і змішаємо там їхню мову, щоб вони не розуміли мови один одного.
- І розпорошив їх Господь звідти по всій землі; і вони перестали будувати місто.
- Тому названо йому ім'я Вавилон, бо там змішав Господь мову всієї землі, і звідти Господь розвіяв їх по лиці всієї землі».

Синоніми виразу «Вавилонське стовпотворіння»

• Кавардак
• Кутерма
• Світлоподання
• Бідлам
• Прохідний двір
• Божевільний будинок

Вважається, що оповідь про будівництво Вавилонської вежі (і наступні події) були навіяні творцеві (або творцям) Біблії величезними спорудами, що зводилися у Вавилоні. Вони були піраміди великої висоти, що складалися з багатьох ступенів. Найзнаменитіша з таких пірамід, які називають зіккуратами, знаходилася в столиці Вавилону. Її опис та образ збереглися завдяки клинописним табличкам, знайденим археологами. Висота цієї піраміди становила 85-90 метрів (60-ти поверховий хмарочос).

Деякі коментатори історії Вавилонської вежі стверджують, що будівельники не мали наміру дістатися до неба і тим самим похитнути авторитет бога. Вони побоювалися повторення Потопу і сподівалися перечекати його на височині. І Бог покарав людей не за вияв зарозумілості та амбіцій, а за образу божественного заповіту людям, переданого їм Ною перед Потопом: «Плодьте і розмножуйтесь і заповнюйте землю»

Води потопу оновили обличчя землі, але не змінили занепалу природу людини. Намір до гріха залишився. Вже через чотири покоління після потопу (за Фалека, сина Євера) сталася подія, яка мала великі наслідки в історії людства. Йдеться про спробу збудувати в долині Сеннаар вежу висотою до небес(Бут 11, 4), яка отримала назву Вавилонської. Будівники вежі мали два мотиви, обидва — гріховні. Перший: зробимо собі ім'я(Бут. 11, 4), тобто прославимося. Викликано це бажання було гордістюі славолюбством. Це ті самі пороки, які призвели до загибелі допотопного людства. Другий мотив був також богопротивним. Будівельники казали: збудуємо місто та вежу та зробимо собі ім'я перш ніж розсіємося по обличчю всієї землі(Бут 11, 4). У цьому виявилося явне опір волі Бога, Який сказав: плодіться та розмножуйтесь, і поширюйтесь по землі(Бут 9, 7). У Святому Письмі будівельники названі синами людськими (див.: Бут 11, 5). Раніше так було названо нащадків Каїна. У даній події цей вираз застосовано до нащадків Хама. Хам був сином Ноя, але він учинив важкий гріх — вкрай нешанобливо посміявся з батька.

Хоча ініціатива виходила від хамітів, мабуть, весь тоді ще нечисленний рід людський брав участь у спробі втілити цю гордовиту і шалену витівку, бо покарання (змішування мов) торкнулося всіх. Господь сказав: зійдемо ж і змішаємо там їхню мову, так щоб один не розумів мови іншого(Бут 11, 7). Множинна форма дієслів їмі сміху їм) вказує на співбесіду всіх Облич Божественної Трійці.

Що треба розуміти під виразом змішаннямов? Ориген, християнський письменник початку III століття, вважав, що Ангели Хранителі дали кожному народу свою мову, і вони перестали розуміти одне одного. Виняток торкнувся лише єврейського народу, який, будучи жеребом Самого Бога, зберіг мову, надану Господом ще Адаму. Цю думку поділяв блаженний Августин: єврейська мова була мовою Адама, решта народів отримали нові в результаті змішання.

Бог розпорошив людей по всій землі, і вони перестали будувати вежу. Місто отримало назву Вавилон, що означає - змішання. Подія ця не тільки засвідчена в божевільному Писанні, але також своєрідно переломилася і знялася в історичній пам'яті язичницького народу. Асиролог Джордж Сміт розшифрував і в 1876 опублікував халдейський текст, в якому розповідається: «Вавилон злочинно звернувся до зла і почав будувати велику вежу. Малі й великі взялися до роботи.<...>Але вночі бог ану зовсім припинив їхню працю. У гніві своєму він вилив також перед богами свою таємну пораду розсіяти їх усюди і повернути своє обличчя проти них; дав наказ зробити чужою мову їх і перешкодити їх роботі» (цит. по: Лопухін А. П. Біблійна історія Старого Завіту. Свято-Троїцька Сергієва лавра. 1998. Т. 1. С. 219).

У християнській літературі Вавилонська вежа стала символом богоборства. Місто Вавилон, що виросло на місці будівництва вежі, в Одкровенні святого апостола та євангеліста Іоанна Богослова як символ розбещеного та богопротивного світу протиставляється прообразу Святої Церкви – небесному Єрусалиму.

У змішанні мов бачиться добра опіка Промислу Божого про людей. Якби рід людський з'єднався під владою одного царя, яким став би, мабуть, син Хуша Німрод, людина «жорстока і горда» (як пише святий Іоанн Золотоуст), то всі перебували б під тяжким гнітом.

Головна ж причина змішування мов була в тому, щоб збереглося і не зникло в язичництві, що зароджувалося. справжнє богознавство. Підтвердження цієї думки можна знайти в тому, що автор книги Буття пророк Мойсей відразу після розповіді про розсіяння народів оповідає про благочестивого Авраама, який зберіг віру в Істинного Бога.

Словник Ушакова

Енциклопедичний словник

Вавилонське Стовпотвор

у Біблії розповідь про спробу збудувати після всесвітнього потопу м. Вавилон та вежу до небес. Розгніваний зухвалістю людей Бог "змішав їхні мови"так, що люди перестали розуміти один одного, і розпорошив їх по всій землі. У переносному значенні - метушня, повний безлад, суєта.

Енциклопедія Брокгауза та Єфрона

Вавилонське стовпотворіння

Біблія розповідає про побудову післяпотопними людьми вежі у Вавилоні, яка, за припущенням будівельників, мала досягти неба (Бут., XI, 1-9). За біблійною розповіддю та пізнішими іудейськими переказами, винуватцем підприємства був Німрод. Заснувавши сильну державу, він запишався першим успіхом і задумав заснувати всесвітню монархію, всупереч Божій волі, яка визначила нащадкам Хама (до яких належав Німрод) бути рабами інших. І ось, з цією метою, на знак своєї могутності і як центр всесвітньої влади, хаміти вирішили збудувати "вежу висотою до небес". Підприємство, таким чином, було не тільки божевільне та нездійсненне, але й неприємне божественному накресленню. Тому, коли закипіла робота, обпалювалися цеглини та заготувалася земляна смола, Господь вирішив покарати будівельників. Він змішав їхню мову так, що вони перестали розуміти один одного і не в змозі були продовжувати будівлі, а потім помалу розпорошилися по всій землі.

З археологічної точки зору біблійна розповідь була предметом багатьох досліджень, які мали на меті визначити, яка з вавілонських руїн найбільше відповідає ознакам Німродової вежі. Таких руїн біля міста Гілли, розташованого дома древнього Вавилона, кілька. Перший серйозний дослідник вавілонських руїн, Роулінсон, вважав, що залишки вавілонської вежі потрібно шукати в Ніффері, верст за 140 на південний схід від Гілли, де знаходиться маса цегли, цементованих земляною смолою, як саме і йдеться в Біблії. Але ця думка, яка не знаходить собі підтвердження в авторитетних свідченнях древніх письменників, залишена, і тепер думки дослідників поділяються між двома іншими руїнами, які мають набагато більше права на ототожнення з Вавилонською вежею. Одна з цих руїн знаходиться на північ від стародавнього Вавилону і досі відома у місцевих арабів під ім'ям Бабіль, а інша на південний захід від нього, на правому березі Євфрату, і називається у арабів Бірс-Німруд, Тобто Башта Німрода. Обидві руїни грандіозні і показують, що на побудову цих споруд пішла неймовірна маса праці та мільйони цегли. Особливо велично з них останнє, і оскільки арабська назва його прямо збігається з біблійною вказівкою на Німрода, більшість дослідників схиляються до ототожнення цієї саме руїни з Вавилонською вежею. На користь тієї ж думки говорить один клиноподібний напис Навуходоносора, в якому заявляється, що цар, знайшовши в Борсиппі (передмісті Вавилону) руїни башти семи світил, відновив її. В даний час Бірс-Німруд є оголений пагорб, що має 236 футів висоти. На перший погляд це простий земляний пагорб, але розкопки показали, що це залишок спорудженої з цегли будівлі. На вершині пагорба, у вигляді застарілого замку, стоїть залишок вежі, на 40 футів видатний над загальною масою руїн. За описом Геродота (I, 181) Бірс-Німруд (храм Бела) мав у своїй основі стадію завширшки і довжину (понад 600 футів), а за свідченням Страбона - стільки ж у висоту. За приблизним розрахунком Роулінсона, така споруда повинна була вимагати не менше 35 млн. цегли найбільшого розміру. Про величезну кількість руїн можна судити з того, що Олександр Великий, з метою відновити будівлю, протягом двох місяців вживав 10000 осіб для видалення тільки сміття, яке обрушилося з неї в його час.

На біблійний погляд, спочатку всі люди говорили однією і тією ж мовою. Це було велике благо, тому що робило безперешкодними взаємні зносини між ними; але вони зловживали цим благом, і в покарання Бог змішав їхні мови, так що вони перестали розуміти один одного і з їх різних говір утворилися згодом різнорідні мови. Різномовність, на біблійний погляд, є, отже, покарання Боже, накладене на людей з метою утруднити зносини їх між собою, оскільки, через гріховну схильність серця людського, подібними зносинами люди користуються переважно злом. У зв'язку з біблійною думкою знаходиться новозавітне оповідь про те, що коли, з метою поширення християнства, вимагалося усунути перешкоду, що представляється різномовністю для проповіді різним народам, то апостолам дано дар мов, тобто відновлена ​​була колись відібрана у людей здатність розуміти загальнолюдський мова (Дії, II, 2-11).

Сказання про вавилонський стовпотворіння, з супроводжували його наслідками, збереглося і в переказах інших народів - і насамперед у самих вавилонян. Про це вже можна було судити за свідченням двох грецьких письменників, які черпали свої відомості про Вавилонію з тубільних джерел - Полігістора та Абідена, з яких перший передає вавилонське переказ у формі дуже близької до біблійної оповіді. Але нещодавно відкриті справжні вавилонські плити, що знаходяться тепер у Британському музеї. Хоча плити ці сильно пошкоджені, проте клинопис зберігся настільки, що можна відтворити загальний зміст тексту. У ньому говориться, що Вавилон схилився до гріха, великі і малі в ньому приступили до побудови якоїсь твердині, але Бог у гніві своєму вирішив навести на них страх, зробив дивною їхню мову і тим ускладнив подальший успіх справи (Records of the Past ", VII, 131 та 132). Відлуння тієї самої перекази збереглися у єгиптян, які розсіювання народів приписували обуренню безбожних людей проти богів; у греків, що зберігали переказ про аккадах, що отримали колись горду думку за допомогою великої вежі проникнути в оселю богів, і навіть у Новому світі - у мексиканців і різних індіанських племен.