біографія

Пій XII (лат. Pius XII, до інтронізації - Еудженіо Марія Джузеппе Джованні Пачеллі, італ. Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli, 2 березня 1876, Рим - 9 жовтня 1958 Кастель-Гандольфо) - папа римський з 2 березня 1939 проголосив догмат про вознесіння Діви Марії і символічно присвятив світ Непорочного серця Марії в 1942 році. 18 жовтня 1967 Папа Павло VI почав процес беатифікації Пія XII. Став першим папою, обраним з державних секретарів, починаючи з Климента IX в 1667 році. Під час свого понтифікату Пій XII канонізував 8 осіб, в тому числі Пія X, а беатифікував - 5.

Нунцій, кардинал, державний секретар

Пачеллі походив із шляхетної родини - він був онуком засновника ватиканської газети «L'Osservatore Romano» Маркантоніо Пачеллі, племінником фінансового радника Льва XIII Ернесто Пачеллі і сином начальника ватиканських юристів Філіппо Пачеллі. У квітні 1899 року, Пачеллі став священиком, в червні 1920 року був призначений апостольським нунцієм до Веймарської республіки, а 16 грудня 1929 року одержав кардинальський сан і широкі повноваження. У листі кардиналу П'єтро Гаспаррі від 14 листопада 1923 року Пачеллі написав, що націонал-соціалістичний рух антікатолічно і несе антисемітизм.

Працював в першій половині 1920-х років в Мюнхені американський дипломат Роберт Мерфі в своїх мемуарах писав:

«Номінальним главою мюнхенського консульського корпусу був папський нунцій, монсеньйор Еудженіо Пачеллі, майбутній Папа Пій XII. Ватикан завжди зберігав тісні відносини з Баварією, яка залишалася католицькою протягом всього періоду Реформації, в той час як багато інших регіонів Німеччини брали лютеранство. Монсеньйор Пачеллі прекрасно розбирався в тонкощах європейської політики і одним з перших визнав, що майбутнє Європи залежить в цілому від того, що відбувається в Німеччині ». 3 червня 1933 року в документі «Dilectissima nobis» Пачеллі підкреслив космополітизм у зовнішній політиці, але в серпні щодо нацистської політики написав британському представництву при Святому Престолі про страти євреїв і про царство терору, якому був підпорядкований цілий народ.

З 1920 по 1940 рік Пачеллі уклав конкордат з Латвією, Баварією, Польщею, Румунією, Литвою, Пруссією, Баденом, Австрією, Німеччиною, Югославією і Португалією і завдав ряд дипломатичних візитів, в тому числі в США в 1936 році, а в березні 1942 року встановив дипломатичні відносини з Японією.

Обрання та понтифікат

Див. Також: Конклав 1939 року, Соціальне вчення Католицької церкви і Соціальне вчення Пія XII Смерть 259-го Папи Римського Пія XI напередодні Другої світової війни змусила кардиналів 10 лютого цього ж року провести конклав в Апостольському палаці. Конклав, щоб обрати наступника Пія XI, розпочав роботу 1 березня і закінчив день пізніше. 2 березня, після трьох виборчих баллотіровок, Еудженіо Пачеллі був обраний новим Папою Римським. Еудженіо прийняв обрання і взяв папське ім'я Пій XII.

Його понтифікат ознаменувався вкрай складною зовнішньополітичною ситуацією, коли Папа виявився «пов'язаним» по руках і ногах в окупованому нацистами Римі. Вельми складними виявилися відносини Ватикану як з антигітлерівської коаліцією, так і з пронімецьким табором. На Папу постійно чинився тиск ззовні.

На Сході склалися вкрай неоднозначні відносини з Радянським Союзом, в якому проводилися як активна політика викорінення релігії взагалі, так і гоніння на католицьку церкву зокрема.

Під час Голокосту у Другій світовій війні Пій XII, за деякими оцінками, надав всю ту можливу допомогу євреям, яку міг. Саме за його вказівками представники Святого Престолу переховували євреїв від нацистів і видавали їм фальшиві паспорти.

У 1949 році наклав анафему комуністичних лідерів Чехословаччини.

Пія XII називали «Папою Марії» - за його величезну прихильність Матері Божої, що проявилася в оголошеному їм вероопределенія щодо Її Успіння. Він вніс значний вклад в розвиток католицького соціального вчення.

Булли і енцикліки

Основні енцикліки:
«Mystici corporis» 29 червня 1943 року - про Церкву, як єдиному містичному тілі Христовому,;
«Communium interpretes dolorum», 15 квітня 1945 року - про заклик до молитви за мир;
«Fulgens radiatur», 21 березня 1947 року - про святого Бенедикта;
«Mediator Dei», 20 листопада 1947 року - про літургії;
«Auspicia quaedam», 1 травня 1948 року - про молитви за мир і дозвіл палестинського конфлікту;
«In multiplicibus curis», 24 жовтня 1948 року - про молитви за мир в Палестині;
«Redemptoris nostri cruciatus», 15 квітня 1949 року - про місця паломництва в Палестині;
«Anni sacri», 12 березня 1950 року - про програму протидії атеїстичної пропаганди в світі;
«Humani generis» 12 серпня 1950 року - про деякі аспекти католицької доктрини,;
«Ingruentium malorum» 15 вересня 1951 року - про розарії,;
«Fulgens corona» 8 вересня 1953 року - про оголошення столітнього ювілею догмату про непорочне зачаття роком Марії;
«Ad Sinarum Gentem» 7 жовтня 1954 року - звернення до китайського народу;
«Ad caeli Reginam», 11 жовтня 1954 року - про оголошення небесного царювання Марії,;
«Datis nuperrime», 5 листопада 1956 року - про засудження трагічних подій в Угорщині і застосування сили;
«Ad Apostolorum Principis» (К апостольським засадам), 19 червня 1958 року - про китайську громаді католиків; остання енцикліка в життя тата.

нагороди

Кавалер Вищого ордена Святого Благовіщення
Кавалер Великого хреста ордена Святих Маврикія і Лазаря

беатифікація

8 травня 2007 року Конгрегація з канонізації святих прийняла «Досьє героїчних чеснот» Пія XII. 19 грудня 2009 року папа Бенедикт XVI схвалив досьє і привласнив Пія XII титулування «високоповажний» (лат. Venerabilis). За цим має слідувати розгляд чудес, що відбулися за молитвами до покійному папі і зарахування його до лику блаженних - тобто власне беатифікація.

Думки єврейських лідерів і громадських організацій

Пій XII в оточенні єпископів з Удена (Нідерланди) 14 липня 1944 року Верховний рабин Риму Ісраель Антон Золли (Zolli) в інтерв'ю нью-йоркському виданню «The American Hebrew» сказав: «Ватикан завжди допомагав євреям, і євреї дуже вдячні Ватикану за його благодійні праці, до яких вдавався без всякого розрізнення рас ».

Також в своїх мемуарах Золли детальніше описував роль Папи:

«... Народ Риму відчував до нацистів огиду, а до євреїв - велику жалість. Він охоче допомагав евакуації єврейського населення у віддалені села, де їх ховали і захищали християнські родини. Приймали євреїв і християнські родини в самому серці Рима. У казначействі були гроші на підтримку жебраків з числа укритих таким чином біженців. Святіший Отець особисто послав єпископів лист, в якому розпорядився скасувати дисципліну затвора в чоловічих і жіночих монастирях, щоб ті могли стати притулками для євреїв. Я знаю один монастир, де сестри перебралися спати в підвал, свої ліжку надавши біженцям-євреям. Перед лицем такого милосердя особливо трагічною стає доля багатьох гнаних ». Після закінчення Другої Світової війни єврейські союзи висловили Папі глибоку подяку. Президент Всесвітнього Єврейського Конгресу Наум Гольдман писав: «З особливою вдячністю ми згадуємо все те, що було зроблено ним для переслідуваних євреїв в один з найважчих періодів їх історії». В знак подяки в 1945 році Конгрес виділив 20 тис. Доларів на благодійні цілі Ватикану.

Ось думка політичного лідера Ізраїлю в повоєнний час, а пізніше прем'єр-міністра країни Голди Меїр:

«За десять років нацистського терору, коли наш народ терпів жахи мучеництва, Папа висловлював осуд гнобителів і висловлював солідарність з їх жертвами. Наша епоха збагатилася цим голосом, що стверджують великі моральні істини ». Припущення про те, що Пій XII симпатизував фашистам виникло головним чином після 1963 року, коли німецький драматург Рольф Хокхут опублікував п'єсу «Представник» ( «The Deputy», by Rolf Hochhuth), де зображується Папа, боягузливо мовчить перед лицем масового знищення євреїв. Видана у вигляді книги, драма була супроводжена коментарем, представленим як історична праця.

19 жовтня 2008 Ватикан офіційно підтвердив намір канонізувати Папу Римського Пія XII, незважаючи на протидію цьому з боку Ізраїлю.

Пій XII звинувачується деякими ізраїльськими організаціями в тому, що не висловлювався проти геноциду євреїв під час Другої світової війни.

У національному меморіалі Голокосту «Яд ва-Шем» виставлена ​​фотографія Пія XII, підпис до якої говорить:

«Папа, обраний в 1939 році, відклав убік послання проти антисемітизму і расизму, підготовлене його попередником. Навіть коли доповіді про знищення євреїв дійшли до Ватикану, він не протестував проти цього письмово або усно. У 1942 році він не приєднався до засудження союзників у зв'язку з вбивством євреїв. Пій XII не втрутився, коли євреї були депортовані з Риму в Освенцим ».

Раніше батько Петер Гумпель (Peter Gumpel), який очолює комісію з канонізації Пія XII, заявляв, що текст підпису до фотографії фальсифікує історію. На його думку, поки ця фото не буде прибрана з музею, Папа Римський Бенедикт XVI не зможе здійснити візит на Святу землю.

Однак офіційний Ватикан заявив, що підпис до фотографії не може впливати на рішення Бенедикта XVI відвідати Єрусалим. Представник міністра закордонних справ Ізраїлю також підтвердив, що запрошення Папи Римського на Святу землю залишається в силі.

Ватикан наполягає на тому, що Папа Пій XII докладав усіх зусиль, щоб врятувати якомога більше євреїв під час війни, проте використовував для цього кошти дипломатії, так як більш відкрите втручання лідера католиків могло лише погіршити ситуацію. Також Ватикан нагадав, що Пій XII віддав розпорядження католицьким церквам вкривати євреїв, а представники Ватикану в інших країнах допомогли багатьом євреям уникнути концтаборів, видаючи їм фальшиві паспорти. На месі, присвяченій 50-річчю від дня смерті понтифіка, Бенедикт XVI підкреслив, що папа Пій XII «таємно і тихо» робив все можливе під час війни, щоб уникнути гіршого і врятувати життя якомога більшої кількості євреїв.

У травні 2009 року Папа Бенедикт XVI відвідав меморіальний комплекс «Яд ва-Шем», щоб віддати данину пам'яті жертвам Голокосту. У своєму виступі він, зокрема, сказав:

«Католицька Церква, дотримуючись вчення Ісуса, наслідуючи Йому в любові до кожної людини, відчуває глибоке співчуття до жертв, чию пам'ять шанують тут. І точно так само вона встає сьогодні на сторону тих, хто зазнає переслідувань з причини раси, кольору шкіри, умов життя або релігії; їх страждання - це її страждання, так само як і їх надія на справедливість. Як єпископ Риму і Наступник Апостола Петра, я підтверджую - як і мої попередники - зобов'язання Церкви молитися і працювати невтомно, щоб ненависть ніколи більше не володіла серцями людей. Бог Авраама, Ісака та Якова - Бог миру (пор. Пс.9: 9) ».

Роль в геноциді сербів

Протягом війни папа Пій XII неодноразово отримував повідомлення про що творяться в Незалежна Держава Хорватія злочинах проти православного населення і про участь в них католицьких священиків і ченців, проте відмовився що-небудь зробити. Аналогічну позицію зайняли Алоизий Степінац і католицький архієпископ Белграда Йосип Ужице, яким регулярно доставляли інформацію про знищення сербів. Проти терору хорватських усташів у Ватикані протестував тільки кардинал Ежен Тіссеран.

Після 1945 року в провину Ватикану ставили і заохочення масових звернень православних сербів в католицтво. Це робилося в супроводі озброєних загонів усташів. Англійський історик Річард Уест, який досліджував це питання, в одній зі своїх книг посилається на текст боснійської газети, в якій говорилося про звернення в католицтво 70 000 сербів в дієцезії Баня-Лука. Він же писав, що свої устремління католицьке духовенство направляло в першу чергу на сербських селян. За його словами, всі ті, хто мав середню освіту, а також вчителі, торговці, заможні ремісники і православні священики вважалися носіями «сербського свідомості» і підлягали поголовного знищення. Схожу точку зору озвучили і сучасні сербські дослідники. Всього було звернуто більше 240 000 сербів, за що католицькі структури в Хорватії дякував папа Пій XII.

Після розгрому НГХ і звільнення Югославії від окупаційних військ і формувань колабораціоністів лідери усташів бігли до Австрії. Разом з ними бігли і близько 500 католицьких священиків і ченців, в тому числі архієпископ Сараєва Іван Шарич і єпископ Баня-Луки Йозо Гаріг. Велика їх частина знайшла притулок у францісканських монастирях Австрії. Пізніше Павелич перебрався до Риму, де користувався заступництвом Ватикану і за допомогою якого через деякий час емігрував до Аргентини.

У новому 8-серійному міні-серіалі режисера Паоло Соррентіно візьмуть участь володарка «Оскара» Дайан Кітон і Джуд Лоу, повідомляє "The Guardian".

Дайан Кітон виконає роль сестри Мері, американської черниці, яка живе у Ватикані, в той час як Джуду Лоу дісталася головна роль - вигадана фігура Пія XIII, американського священика Ленні Белардо, обраного на посаду римського понтифіка.

Роль в спільному проекті телекомпаній HBO, Sky і Canal + стане для Д. Кітон першим досвідом участі в телесеріалі. Очікується, що зйомки почнуться на цьому тижні, а вихід серіалу на телеекрани запланований на 2016 рік. Світова прем'єра пройде в кабельних мережах США, Великобританії, Італії, Німеччини та Франції.

Продюсери поки не розкривають деталі характеру Кітон, але вже відомо, що персонаж Джуда Лоу буде людиною, який завзято пручається впливу «придворних» служителів Ватикану.

Пій XIII в серіалі з'явиться «складним і конфліктним персонажем, консервативним в своєму виборі часом до мракобісся, але повним співчуття до слабких і бідним».

Режисер серіалу Паоло Соррентіно заявив, що сюжет серіалу «Молодий Папа» сфокусується на початку понтифікату Пія, і в ньому будуть присутні як «ясні ознаки існування Бога», так і «ясні ознаки відсутності Бога».

Він також додав, що у фільмі буде поставлена ​​проблема пошуків віри і її втрати. Творці мають намір показати «велич святості, яке може стати непосильним тягарем - коли ви боретеся зі спокусами і єдине, що ви можете зробити, - це піддатися їм, а також внутрішню боротьбу між величезною відповідальністю глави католицької Церкви і стражданнями простої людини, якого доля або Святий дух вибрали в якості понтифіка », - розповів режисер.

І, нарешті, автори серіалу задаються питанням - як людині слід користуватися і маніпулювати владою в державі, в якому догмою і моральним імперативом є відмова від влади і самовіддана любов до ближнього.

Пій XIII: вигаданий персонаж або історичне обличчя?

Незважаючи на те, що персонаж Джуда Лоу, Пій XIII, названий продюсерами серіалу «Молодий Папа» вигаданим героєм, історія католицтва знає реальну людину з таким ім'ям.

У 1998 році священик Ерл Люциан Пульвермахер, що належав до розкольницького течією седевакантістов, був проголошений адептами Істинно-католицької церкви папою Пієм XIII.

Католик-місіонер, член чернечого ордену капуцинів о. Люциан Пульвермахер в 1970-х роках поступово переходить на позиції крайнього традиціоналізму. Причиною стала реакція частини католицького духовенства і особисто Л. Пульвермахера на зміни в католицькій традиції, що відбулися в результаті Другого Ватиканського собору 1962-1965 рр.

Л. Пульвермахер пориває з орденом капуцинів і стає в опозицію офіційному Ватикану.

В середині 90-х років XX століття о. Люциан приходить до висновку, що римський понтифік Іван Павло II є масоном, а значить і його вибори татом в 1978 році є недійсними. Грунтуючись на цьому, а також на те, що постанови Другого Ватиканського собору суперечать католицькій вірі, він робить висновок, що всі наступні тата також недійсні.

На його думку, Павло VI, Іван Павло I і Іван Павло II фізично займали римський престол, але не були істинними римськими понтифіками. Папа Іоанн XXIII, який скликав Другий Ватиканський собор, через свою єресь також перестав бути католиком, а значить і татом, стверджував Пульвермахер.

Таким чином, відповідно до його теорією, престол святого Петра після смерті папи Пія XII в 1958 році залишалася вакантною.

Від цього пішла назва секти седевакантістов, до якої належав Л. Пульвермахер: в католицькій традиції період, в який Святий Престол чи не зайнятий легітимним понтифіком, називається Sede Vacante ( «при вакантне троні», при вакантне престолі).

Поступово була сформульована ідея відновити справжнє католицтво через вибори «справжнього» тата.

У 1998 році були проведені вибори нового понтифіка. Псевдоконклав тривав добу, голосування відбувалося по телефону. У ньому брали участь трохи чисельні представники розкольницької організації, створеної за участю Пульвермахера, - Істинно-католицької церкви (англ. True Catholic Church). В результаті був обраний єдиний кандидат - Люциан Пульвермахер.

Помер «антипапа» Пій XIII в 2009 році. Ще за його життя в Істинно-католицької церкви, як це часто трапляється в розкольницьких угрупованнях, відбулося подальше розділення.

Пій XIII

Герой серіалу «Молодий Папа» - 47-річний Ленні Белардо - родом з Брукліна, США. Дія стрічки відбувається в наші дні. Після обрання папою Белардо змінив ім'я на Пій, ставши тринадцятим понтифіком, названим на честь цього святого.

В реальності папи Римського Пія XIII не існувало: персонаж вигаданий сценаристами серіалу.

Ленні в дитинстві кинули батьки-хіпі, а виховувався він монахинями. Його дитячі травми і особисті потрясіння згодом впливають на мільярд віруючих католиків. Пій XIII хоче стати батьком для віруючих і практично протягом усього серіалу намагається позбутися від думок про трагічний дитинстві, які постійно долають його. Йому доводиться відректися від «зрозумілого» світу і увійти в світ набагато складніший - духовний.

Папа Франциск в молодості і Пій XIII з серіалу «Молодий Папа»

Франциск

Папа Франциск (до обрання - Хорхе Маріо Бергольо) народився в столиці Аргентини Буенос-Айресі. Дитинство провів в сім'ї залізничного робітника і домогосподарки. Він на власному досвіді відчув, як живеться простим трудягам, почавши з раннього віку підробляти: спочатку прибиральником, хіміком-лаборантом, а потім і зовсім викидайлом в нічному клубі. У 12 років він закохався в свою сусідку. Він сказав їй: «Якщо я не одружуся з тобою, я буду священиком» - і, як ми бачимо, стримав своє слово.

Мати майбутнього понтифіка хотіла, щоб її син став доктором. Але її надії звалилися в 1958 році, коли Бергольо вирішив вступити в орден священиків-єзуїтів.

Його приваблювали їх військове послух і дисципліна. Як священнослужитель Бергольо сформувався за часів так званої «брудної війни» в Аргентині, що почалася з державного перевороту.

Практично відразу після вступу в орден Бергольо був призначений наставником послушників, а два з половиною роки по тому - головою провінції. Через кілька років Бергольо став священиком, а пізніше очолив аргентинських єзуїтів. Деякий час він жив в точно таких же умовах, як і найбідніше населення Буенос-Айреса, в крихітній квартирі, сам готував собі їжу і користувався громадським транспортом. Тому і отримав в народі прізвисько Єпископ Нетрів.

У 2005 році Бергольо був одним з найбільш ймовірних кандидатів на пост тата після смерті попереднього глави католиків Іоанна Павла II. Але його обійшов Йозеф Алоїз Ратцінгер, який у підсумку став понтифіком. Втім, в 2013 році тоді 86-річний Бенедикт склав повноваження у зв'язку зі станом здоров'я, і ​​конклав обрав 266-м Папою Римським Хорхе Маріо Бергольо.

Франциск - перший у багатьох починаннях. Він вперше представив орден єзуїтів в понтифікату. Він є першим папою з Нового Світу. Крім того, до Франциска ніхто не приймав ім'я цього святого.

Повсякденне життя і характер

Пій XIII

Папа - завзятий курець з неймовірно роздутим его. Він страждає від обітниці безшлюбності, розкішним трапез віддає перевагу скромному сніданок, а з напоїв - вишневу колу. Правила на себе він приміряє неохоче (наприклад, спокійно курить навіть на території церкви), зате до інших в цьому плані вкрай вимогливий. Пій XIII забороняє будь-які прояви фамільярності по відношенню до себе, а одного разу і зовсім вилаяв літню черницю за те, що та поцілувала його в лоб.

Всі свої плани і реформи він робить самостійно, не радячись з кардиналами. Основна його ідея - реформувати святий престол і відродити колишнє пишноту церкви. Він розважливий і безжалісний маніпулятор, що не вважає гріхом поширення пліток про своїх наближених.

Норовливість і жорсткість характеру тата підтверджується тим, що він з легкістю позбавляється від ідейних суперників, відправляючи їх служити на Аляску.

У розумінні Пія тільки віра може рухати людьми, все інше лише заважає служінню Богу. Папство Пія XIII засноване на теоремі відмови: його парафіяни повинні перестати думати про себе і повністю зануритись у віру, прийняти ультраконсервативні доктрину свого тата. Ленні вимагає абсолютної відданості, а не епізодичних відносин, які церква вибудовує з більшістю людей.

Франциск

Держпереворот в Аргентині сильно вплинув на характер тоді ще єпископа Хорхе Бергольо. Нескінченні нападки на церкву з боку влади, тортури священиків - все це змушувало Бергольо бути більш обережним, але в той же час йому доводилося захищати своїх наближених, ризикуючи своїм життям. З суворого, авторитарного і консервативного єпископа Хорхе перетворився на уважного і м'якого людини.

У 2001 році Бергольо закликав народ Аргентини боротися з діяльністю наркодилерів: «Давайте закриємо цю темну сторінку нашої країни. Зупинимо торговців смертю ». Він знав, що ця заява загрожує його безпеки, але розумів, що жителі аргентинських нетрів потребують підтримки. Крім того, він збільшив число священиків в таких місцях в чотири рази.

Франциск відмовився від багатьох папських привілеїв. Наприклад, дізнавшись про своє призначення, він полетів до Риму економ-класом.

А вже після обрання понтифіком він спеціально повернувся в готель, в якому на час зупинився в Римі, щоб оплатити свій рахунок. Його наближені також відзначають, що тато завжди самостійно носить свій багаж під час подорожей. Ставлення понтифіка до вишневої колі з'ясувати не вдалося, але в числі улюбленої їжі він називав мексиканські пиріжки емпанадас, стейк і морозиво.

ставлення кардиналів

Пій XIII

Пія кардинали вважають «фотогенічної маріонеткою». Його наближені сподівалися, що він віддячить їм за підтримку під час обрання, однак бруклінський сирота не слухає нікого, крім сестри Мері, яка знаходилася поряд з ним з раннього дитинства.

Надії маніпулювати молодим татом розвіялися з перших же годин правління понтифіка: кардинали з жахом починають усвідомлювати, що спокійне життя залишилася в минулому. Ленні папства собі на втіху і управляє Ватиканом, змушуючи своїх наближених падати на коліна і занурюватися в павутину його інтриг.

Кадр із серіалу «Молодий Папа»

Пій XIII не цінує дружні відносини, категорично не сприймає поради і допомогу наближених, а також постійно робить їм зауваження.

Під столом у Белардо встановлена ​​спеціальна кнопка на випадок, якщо якась зустріч буде напружувати понтифіка або він вважатиме її марною втратою часу.

Після натискання в кімнату заходить помічник, який нагадує йому про якісь «важливих справах» і позбавляє тата від неприємного суспільства. Такий опцією Ленні користується при кожній нагоді після буквально декількох хвилин розмови з будь-яким співрозмовником.

Франциск

На жаль, у тата Франциска немає чарівної кнопки під столом. Йому вона і не потрібна: понтифік з легкістю знаходить спільну мову зі своєю командою. Для більш щільного і плідної співпраці з підлеглими тато відмовився від переїзду в розкішний Апостольський палац і вирішив жити в менш формальній обстановці, в будинку святої Марфи, розташованому неподалік від собору Святого Петра. У цій будівлі проживають кардинали, єпископи та особливі гості Ватикану.

Свита папи Римського складається майже із сотні чоловік. Його Святість не користується послугами стиліста або персонального тренера, хоча в штабі є папський лікар і кілька працівників, що відповідають за гардероб. Одна з обов'язків штабу папи Римського - координація літургійних заходів. Цим займається спеціальна команда на чолі з монсеньйор Гвідо Маріні. Якщо Іван Павло II любив барвисті свята, то Франциск віддає перевагу спокійній літургію.

Поведінка на публіці

Пій XIII

Пій XIII принципово проти персональної сувенірної продукції, яка є одним з основних джерел доходу Ватикану: «У мене немає зображення. Я ніхто. Існує тільки ».

Він звільняє всіх папських фотографів, а якщо комусь і вдається його сфотографувати, то він відразу ж викуповує всі знімки.

Колеги називають таку поведінку «медійним самогубством», але це ні краплі не хвилює Пія XIII: він хоче зробити з себе «недосяжну рок-зірку».

Папа також відмовляється від усіх публічних виступів, змушує своїх підлеглих відповідати на листи прихожан церкви. Якщо кардиналам вдається вмовити понтифіка виступити перед громадськістю, він навмисно запізниться на своє «явище народу». Папа відхиляє всі публічні промови, які спеціально для нього пишуть наближені. А десятитисячної натовпі він заявляє: «Ви повинні розуміти, що до вас я не буду близький ніколи, тому що перед Богом всі самотні».

Франциск

Франциск, на відміну від Пія XIII, самостійно відповідає на всі вступники до церкви листи. Він також відомий своїми несподіваними дзвінками парафіянам церкви, які пишуть йому листи. Італійська газета навіть опублікувала спеціальний гід, в якому поділилася порадами про те, як можна поговорити з татом. Там є як поради від Капітана Очевидності на кшталт «пишіть за таким-то адресою», так і незвичайні Лайфхак на зразок того, як правильно звертатися до Святості.

Більш того, понтифік є активним блогером: щодня він пише твіти для більш ніж десятимільйонна аудиторії. «Інтернет дає безмежні можливості для несподіваних зустрічей і єднання і тому є чимось по-справжньому благим - даром Божим», - заявив Франциск.

A photo posted by Pope Francis (@franciscus) on Jul 30, 2016 at 12:31 pm PDT

Також Франциск планував зареєструватися в Facebook, але кардинали церкви відрадили його: там понтифік «може зіткнутися з масою негативних коментарів».

До речі, у вересні 2015 року під час візиту Франциска в США в соціальній мережі Twitter були запущені хештеги зі спеціально створеним на честь тата емодзі.

Близькість до народу для Франциска найважливіше, навіть особистої безпеки. Тому і список його публічних діянь набагато багатше списку героя серіалу «Молодий Папа». Наприклад, в 2001 році, будучи архієпископом Буенос-Айреса, він омив і поцілував ноги 12 хворих на СНІД в аргентинському хоспісі. У листопаді 2013 року папа обійняв і благословив чоловіка, який страждає на нейрофіброматоз (хвороба, при якій все тіло покривається пухлинами), і омив ноги малолітнім злочинцям, в тому числі двом дівчатам-мусульманкам. А в 2014 році за наказом Франциска в центрі Ватикану були встановлені три душові кабіни, якими могли скористатися бездомні люди. Згодом подібні кабіни були встановлені в церковних парафіях по всьому Риму.

У тому ж 2014 році Франциск несподівано відвідавстолову Ватикану, щоб пообідати з місцевими робітниками: взяв пластиковий піднос і встав з усіма в чергу. Він замовив тарілку макаронів без соусу і тріску зі смаженими помідорами, а потім, на загальний подив, сів за довгий стіл з групою робітників і виголосив молитву перед тим, як приступити до їжі.

Беручи розкішні і незвичайні подарунки, тато часто продає їх, а гроші віддає на благодійність. Так, в 2013 році понтифік отримав мотоцикл фірми Harley-Davidson після того, як він дав благословення сотням мотоциклістів на площі Святого Петра. Пізніше байк був проданий за $ 327 тис. В Парижі на благодійному аукціоні.

Ставлення до гей-спільноти

Пій XIII

Головний герой серіалу не може визначитися зі своїми поглядами на ряд соціально важливих проблем. Він то висловлюється на захист геїв, абортів і емансипації, то замишляє заборонити гомосексуалів перебувати в лавах священиків.

Орієнтація Пія XIII залишається під питанням протягом третини сезону.

У першому епізоді йому сниться сон, де він волає до тисячного натовпу: «Ми забули, як влаштовувати гей-шлюби. Забули дозволити священикам любити один одного і навіть одружитися ». У наступному ж епізоді Пій XIII спілкується з префектом конгрегації у справах духовенства. З бесіди з ним він дізнається, що кардинал є гомосексуалів. Понтифік негайно користується своєю «рятівною кнопкою» і завершує розмову зі священиком, а пізніше і зовсім пропонує розжалувати його з кардиналів.

Франциск

Хоча понтифік Франциск відкрито висловлює своє невдоволення легалізацією одностатевих шлюбів в Аргентині і не підтримує усиновлення дітей гей-парами, в 2013 році в інтерв'ю журналістам на борту літака, що прямував з Бразилії, тато заявив:

«Якщо людина - гей і володіє доброю волею, і прагне до Бога, хто я такий, щоб судити його?»

Франциск проти так званого гей-лобі, яке, за його словами, є «руйнівною претензією проти плану Божого».

Гомосексуалізм в його розумінні - «махінація з батьком брехні, який прагне заплутати й обдурити дітей Божих». У той же час активно підтримує ліберальних архієпископів, які виступають за одностатеві шлюби.

У червні 2016 року понтифік заявив: «Римська католицька церква і прості християни повинні вибачитися перед геями за колишнє ставлення до них». Він вважає, що люди нетрадиційної сексуальної орієнтації не повинні бути маргіналами в очах суспільства і піддаватися дискримінації. Папа пробачив священиків-геїв і відпустив всі їхні гріхи. «Я вважаю гріховними акти одностатевої любові, але не гомосексуальну орієнтацію як таку», - сказав Франциск в інтерв'ю в 2013 році.

Одяг

Сім'я Гамарелі шиє одяг для понтифіків, кардиналів і священиків з 1798 року. Їх завдання - забезпечити нового папу гардеробом для публічних заходів. Закінчені шати, до того як їх відправлять до Ватикану, можна побачити у вітрині їх римського магазину.

Примітно, що папське вбрання, яке носить головний герой серіалу у виконанні, було зшито в тому ж ательє. Що стосується наближених Пія XIII, практично всі вони носять речі темних тонів.

Папа Франциск і Джуд Лоу в сцені з серіалу «Молодий Папа»

Франциск після призначення на пост тата відмовився від дорогих речей, які носять понтифіки і інші архієпископи.

Він вирішив не носити розкішні червоні туфлі, зроблені спеціально для нього, і вважав за краще їм свої старі, зношені чорні туфлі з Буенос-Айреса. Він також відмовився від традиційної червоної мантії, сказавши: «Час карнавалів пройшло».

захоплення

Що стосується хобі Пія, то з серіалу з'ясовується, що він небайдужий до тварин. Так, одного разу в якості презенту з Австралії він отримує кенгуру. Пій XIII приручає тварину і дозволяє йому вільно прогулюватися по садами Ватикану.

А тато Франциск небайдужий до футболу, особливу симпатію він надає аргентинському клубу San Lorenzo de Almagro. З інших видів спорту тата залучають танці: в юності він часто відвідував танцювальні вечори танго зі своїми друзями. Також чолі подобається фантастика, зокрема він прочитав чимало творів Толкієна. А от

телевізор понтифік не дивиться з 1994 року, оскільки дав відповідний обітницю Діві Марії.

У вільний від служби час Франциск любить готувати: за чутками, особливо йому вдається паелья.

Понтифік також володіє хорошим почуттям гумору. Коли Бергольо був обраний папою, він сказав іншим кардиналам: «Хай вибачить вас Бог за те, що ви зробили». Фотографи також одного разу відобразили момент, коли він приміряв червоний клоунський ніс.

До свого віку понтифік відноситься так само - з гумором. «Це надзвичайно для всіх нас - кардиналів, єпископів, священиків і мирян, - що ми покликані служити церкви в будь-якому віці», - говорив він в одному з інтерв'ю. А три колишніх кардинала Римо-католицької церкви жартами на питання журналіста CNS про майбутній ювілей тата: «80 років - це початок нових 60!»

Не треба бути семи п'ядей у ​​чолі, щоб зрозуміти: книга "Чистилище" Йорга Кастнер була написана по біографії Ерла Люциана Пульвермахера, а фільм про Пія XIII є перекладення книги на кінематографічний мову.

Священик Ерл Люциан Пульвермахер (англ. Earl Lucian Pulvermacher), капуцин, (20 квітня, 1918 - 30 листопада 2009) - американський седевакантіст, який був проголошений папою Пієм XIII Істинно-католицької церкви в 1998 році.

Пій XIII: вигаданий персонаж або історичне обличчя?

СТС покаже телесеріал про Римський Папі, прототипом якого став антипапа Ерл Люциан Пульвермахер.

Незважаючи на те, що персонаж Джуда Лоу, Пій XIII, названий продюсерами серіалу «Молодий Папа» вигаданим героєм, історія католицтва знає реальну людину з таким ім'ям.

У 1998 році священик Ерл Люциан Пульвермахер, що належав до розкольницького течією седевакантістов, був проголошений адептами Істинно-католицької церкви папою Пієм XIII.

Католик-місіонер, член чернечого ордену капуцинів о. Люциан Пульвермахер в 1970-х роках поступово переходить на позиції крайнього традиціоналізму. Причиною стала реакція частини католицького духовенства і особисто Л. Пульвермахера на зміни в католицькій традиції, що відбулися в результаті Другого Ватиканського собору 1962-1965 рр.

Л. Пульвермахер пориває з орденом капуцинів і стає в опозицію офіційному Ватикану.

В середині 90-х років XX століття о. Люциан приходить до висновку, що римський понтифік Іван Павло II є масоном, а значить і його вибори татом в 1978 році є недійсними. Грунтуючись на цьому, а також на те, що постанови Другого Ватиканського собору суперечать католицькій вірі, він робить висновок, що всі наступні тата також недійсні.

На його думку, Павло VI, Іван Павло I і Іван Павло II фізично займали римський престол, але не були істинними римськими понтифіками. Папа Іоанн XXIII, який скликав Другий Ватиканський собор, через свою єресь також перестав бути католиком, а значить і татом, стверджував Пульвермахер.

Таким чином, відповідно до його теорією, престол святого Петра після смерті папи Пія XII в 1958 році залишалася вакантною.

Від цього пішла назва секти седевакантістов, до якої належав Л. Пульвермахер: в католицькій традиції період, в який Святий Престол чи не зайнятий легітимним понтифіком, називається Sede Vacante ( «при вакантне троні», при вакантне престолі).

Поступово була сформульована ідея відновити справжнє католицтво через вибори «справжнього» тата.

У 1998 році були проведені вибори нового понтифіка. Псевдоконклав тривав добу, голосування відбувалося по телефону. У ньому брали участь трохи чисельні представники розкольницької організації, створеної за участю Пульвермахера, - Істинно-католицької церкви (англ. True Catholic Church). В результаті був обраний єдиний кандидат - Люциан Пульвермахер.

Помер антипапа Пій XIII в 2009 році. Ще за його життя в Істинно-католицької церкви, як це часто трапляється в розкольницьких угрупованнях, відбулося подальше розділення.

Релігійні вчення і секти. довідник

Седевакантістское рух являє собою цілий ряд автономних груп, як правило, вороже налаштованих як по відношенню до офіційної Католицької Церкви, так і один до одного. Всіх седевакантістов об'єднує невизнання правлячого Папи. Престол Св. Петра вони вважають вакантним, звідки і походить назва течії (лат. Sedes vacans).

Причини, за якими Св. Престол вважається вакантним можуть називатися різні. Більшість седевакантістов вважають, що Папи Іоанн XXIII і Павло VI впали в єресь модернізму і тим самим себе скинули. Усі наступні Папи також вважаються незаконними, так як вони були обрані після реформи Папи Павла IV, (1970 р), по якій у виборах Папи не можуть брати участь кардинали старше 80 років. Деякі седевакантісти також вважають незаконними інших Пап, наприклад, Пія XII або Ліберія.

У седевакантістов є власні єпископи, частина з яких отримали хіротонію у старокатоліков, яких самі ж седевакантісти вважають єретиками. Інші були висвячені в'єтнамським архієпископом Нго Дінг Тхук або поставленими їм єпископами. (Сам Нго Дінг Тхук був двічі відлучений від Католицької Церкви: в 1976 і 1983 рр.).

Деякі групи седевакантістов навіть обирають власних Пап. Одним з таких антипап був Григорій XVII (іспанська єпископ Клементе Домінгес Гомес). Інший антипапа, Пій XIII (американський священик-капуцин Люциан Пульвермахер), не має навіть архієрейського сану. Проте, він привласнив собі право висвячувати єпископів і пресвітерів, мотивуючи це тим, що Папа може дарувати пресвітера привілей на преподания Таїнства Священства (Католицька Церква такого навчання не знає).

За даними польського журналіста Роберта Ногацкого, в світі зараз понад 10 антипап.
http://www.apologia.ru/mddb/28

BlackSaturn
Перемога над єпископом-педофілом теж неоднозначна. Тлумачних доказів на нього так і не нарили (хіба що нової бруду з тенісистом), він просто сам раптово вирішив зізнатися Папі, після багатьох років отріцалово. На ситуацію можна подивитися і з іншого боку - ось це саме те, в чому церква (не обов'язково католицьку) найчастіше і звинувачують - в покриванні своїх. "Святий" Папа зробив рівно те ж, що робить церковна адміністрація в реалі - він просто прибрав дратівливий публіку фактор з фокусу уваги, винний переведений подалі від очей, уникнувши реального покарання, скандал тупо зам'ятий. О так, в серіалі це маніпулятивно подається як страшне покарання, "вигнання на мороз", але будемо реалістами - це гіпербола. Коли сцену служби на Алясці показали в перший раз, я думав, що це просто стьоб для сміху. Можна також відзначити, що запеклого педофіла святий Папа покарав також строго, як кардинала, який насмілився пожартувати над ним в кулуарах - гріхи явно одного калібру.
Також з самого першого дня Папа самовпевнено і демонстративно налаштовує проти себе абсолютно все оточення. Включаючи власного інформатора, якого по-началу аморально схиляє до порушення таємниці сповіді, а після доводить до повної відмови у співпраці. При цьому серіал намагається переконати нас, що Папа - майстерний політик і все про всіх знає. Тут напевно знову не обійшлося без безпосередньої допомоги бога, що розсилає досьє через одкровення і дивом звертає ворогів в друзів.
Інтриги і політика в серіалі - велике розчарування. Подаються вони занадто схематично і поверхнево, завершуються нелогічно, хитрі плани і дії Папи залишені здебільшого за кадром, на відкуп уяві. Типу не дивись, що в продемонстрованому частини Папа тупо прет напролом, відверто принижує супротивників, дистанціюється від потенційних союзників - немає, десь там за кадром він провів блискучу складну підкилимову боротьбу, і ось нам вже показують переможний результат. Якось не віриться, ми знаємо спосіб Папи по досягненню мети - помолитися і все буде.

«Молодий Папа» - це, можливо, самий цікавий і багатообіцяючий телепроект цього року, багатошарове полотно від оскароносного кінорежисера Паоло Соррентіно, що не уступає по красі кожного кадру і продуманості сцен його фільмів ( «Велика краса», «Молодість»). Це історія Ленні Балардо, Папи Римського Пія XIII, одного з наймолодших в історії. Серіал вийшов на подив живим, нахабним, розумним і проникливим, і головне - більш відкритим для широкої аудиторії, ніж це може здатися по минулим роботам Соррентіно або за незвичним сеттінгу.

«Молодий тато» стартував в Італії і Німеччині ще 21 жовтня, потім повільно підтягувалися інші європейські прем'єри, в Росії датою релізу значиться 1 грудня, США ж побачить історію першого американського Папи Римського (британець Джуд Лоу грає американця Ленні Белардо) тільки в січні наступного року (на HBO, який і замовив серіал разом з телеканалом Sky), тому не зовсім ясно, коли саме краще писати про нього у нас. Втім, багато російських глядачів вже встигли подивитися всі 10 епізодів і написати захоплені відгуки, серіал явно не залишає людей байдужими, тому, сподіваюся, і ви дасте йому шанс. Повірте, він того вартий.
На мій погляд, назва серіалу слід перекладати як «Молодий Папа Римський», щоб ні у кого не виникло помилкових уявлень про ситкомі про молодого батька-одинака, що б'ється з труднощами виховання дітей.
Але і без цього, як мені здається, проекту належить зіткнутися з проблемою невірних очікувань. Деякі просто не захочуть дивитися серіал про життя Ватикану, так як виявляться не в силах уявити собі цікаву історію на цю тему. Деякі релігійні люди, цілком можливо, не ризикнуть дивитися, побоюючись, що серіал образить їх почуття єрессю і обурливим спотворенням образу християнства і його інститутів.
Можливо, ярлик «Картковий будиночок Ватикану» допоможе серіалу знайти аудиторію, адже він непогано пояснює одну з сильних сторін проекту і здатний дати глядачеві щось знайоме, за що можна зачепитися. Ми дійсно спостерігаємо за роботою політичної машини папства, стежимо за інтригами проти Пія Тринадцятого і його власними складними багатоходівки. Якщо вас приваблює ця тема, то серіалу однозначно буде, що вам запропонувати. Головне, розуміти, що цим його гідності не обмежуються, як і діапазон тем, які він зачіпає.
Ленні Белардо - сирота, залишений батьками в притулку сестри Мері ще в дитинстві, про подальшу їхню долю він нічого не знає, але мрія зустріти їх знову не покидає його. Розбите серце покинутої дитини, від якого відмовилися з невідомих причин власні батьки, диктує більшу частину принципів і політик нового Папи. Соррентіно заявляє, що сироти завжди прагнуть залишатися з дітьми, тому що не можуть подорослішати, як і священики, так як целібат позбавляє їх можливості пройти через батьківство. Поки ти не станеш батьком, ти залишаєшся дитиною, а їм потрібно залишатися дітьми Божими, щоб не зазіхати на його позицію Всевишнього батька.
Завдяки махінаціям кардиналів, Ленні обходить інших кандидатів на пост, включаючи свого ментора, Майкла Спенсера - змовники вважають, що молодий помірний американець стане зручною маріонеткою в їхніх руках, але той раптово виявляється жорстким і норовливим тираном, який миттєво відрізає будь-яким спробам щось йому радити, переробляючи під себе спочатку звичні методи роботи «папського офісу», а потім - і політику всієї Католицької Церкви.
Кардинали намагаються урезонити, а потім і зупинити розбушувався безумця, що загрожує звести в труну спочатку тендітну економіку Ватикану, а за нею і похитнути позицію Церкви в цілому. На стороні Ленні виявляються лише викликана ним до Ватикану сестра Мері, що замінила йому матір, і Ендрю Дюсолье, його однолітка, з яким майбутній Пій Тринадцятий ріс в притулку. Але і ці двоє близьких йому людей повинні будуть вирішити для себе, чи зможуть вони і далі підтримувати Ленні, якого з кожним днем ​​все більше міняє набута влада.

Соррентіно написав, що це серіал про переконливих знаках присутності бога і про настільки ж переконливих ознаках його відсутності, про пошук і втрати віри, про велич святості і про її нестерпному тягаря для людини, якого доля (чи Дух Святий) вибрали на роль понтифіка.
Але крім цього, це просто чудовий твір мистецтва зі скрупульозно прописаними персонажами, приголомшливим саунтдтреком, акторською грою, яка вражає навіть тих, хто ніколи особливо не помічав і не виділяв гру акторів як щось відокремлене, і фантастичним спектром тим, які не просто порушуються, а розігруються перед нашими очима, не пропонуючи при цьому якогось конкретної відповіді, не намагаючись схилити в бік готового простого варіанту.
Як ставитися до Бога, церкви, геям-священикам, целібату, сиротам, абортам і батькам, які кидають своїх дітей, новим святим, гнучкості релігії і можливості революції в ній - серіал лише наводить аргументи обох позицій, показує остаточно розмиту грань між гріхом і праведністю. Загалом, тут кожен знайде не просто підтвердження своїм переконанням або виклик таким, але простір для роздумів, переживання чужих дослідів, сентиментальною, але тверезою рефлексії.
І, звичайно, так як це Соррентіно, який вразив своєю сінематограф і почуттям кадру ще в «Великої красі», серіал просто приголомшливо красивий. Не просто стильно, чітко, геометрично - це ми бачимо досить часто. Тут в кожній сцені видно не просто технарство, а активна творча думка, яка подає світ твори і героїв чуттєво, залучених і немов єдино правильно.
Камера Паоло не схожа на по-щенячі активну камеру Любецки, яка не може всидіти на місці, втикається в обличчя героїв, тремтить, гойдається на хвилях напруги, або на камеру Керрута, методично обнюхувати поверхні, завмирають, щоб прислухатися до далекого гулу, часом немов оглухлі, що оторопів, відсторонену, або на уважну камеру Спілберга, яка поглинає сцену цілком, від початку до кінця, придивляючись до персонажів, міняючи великі плани на загальні, перебираючись з місця на місце, тільки б не втратити ні слова, ні жесту.
Соррентіно - майстер стаціонарного кадру, він ставить камеру і більше не зрушує її з місця, лише змінюючи ракурси, коли потрібно. Але ставить він її так, наче вона стояла там завжди - в ідеальну точку. Від цієї нерухомості створюється атмосфера умиротворення (іноді помилкова), непохитності світу понтифіка, застою в думках і звичаї, стійкості до будь-яких змін. Нам нема на що відволікатися, зосереджуючись на обличчях персонажів, ідеально вписані в багатий задній план.
Інтер'єри собору Святого Петра, покоїв Папи і нескінченних акуратних двориків і садів Ватикану, високі склепіння храмів і геометрія аскетичних келій. Контраст вигадливих нарядів священнослужителів і звичних нам дрібниць - сигарета або телефон в руці, більярдний кий під пахвою. І, звичайно ж, чудово поставлений світло, що перетворює кожен кадр в картину епохи Відродження.
Талановита деталь на кшталт гри світла на капелюсі, що перетворює її в німб - це не поодинокий вдале рішення, придумане виключно для постерів, таких знахідок тут десятки.

Разом, у Соррентіно вийшов приголомшливий десятигодинний фільм. Закінчений, глибокий і сучасний. Неквапливий, але лаконічний, позбавлений недолугої води, напущені заради роздуття хронометражу. Так, це не типова американська драма, яка хоч і береться за складні теми, швидко вироджується в щось поверхневе, спрощене і зведене до нежиттєздатним абсолютів, що потопає в зайвих продовженнях давно закінченою історії, надуманий соплежуйстве персонажів і сфабрикованих конфліктах, що випливають із безглуздих непорозумінь.
За цей серіал не всім буде просто взятися і додивитися до кінця - ми відвикли від складного і неквапливого, нехай навіть такого незвичайного і живого. Але вам варто спробувати, щоб самостійно вирішити, в якої категорії ви опинитеся. Тому що, якщо вам все це не здасться нудним і незрозумілим, ви зрозумієте, що це було не просто приємно проведений час, ці десять годин здатні збагатити вас, наситити модулі нашої свідомості, які нечасто отримують шанс включатися і розвиватися.
Як часто, в кінці кінців, нам дають серіали, які не поступаються за якістю фільмів - ні за красою кадру, ні по декораціях, костюмах і інтер'єрів, ні по динаміці і продуманій структурі, очищеної від зайвих елементів. Герметичність цих сюжетних ліній і сцен, де викидними фраза, мелодія або жест, що з'явилися на початку епізоду, обов'язково обернуться рефреном в кінці, закільцюють, дадуть новий сенс, вражає. Де ще ви знайдете стільки сильних візуальних образів, що створюють власну знакову систему - половинка трубки, запальничка з видом Венеції, порожня тарілка - все стає ємним контейнером для смислів і емоцій в руках Соррентіно.

Американські серіали, навіть найкращі, часто досить вузькоспрямовані, вони затискаються в якомусь просторі, концентруючи всю свою енергію на те, щоб вразити і зачепити глядача, гнати його від твісту до Кліфхенгером, і відразу до нового твісту.
Вони рідко створюють таку ефемерну річ, як думки-чуттєве простір, сприймається світ серіалу з усіма нашими емоціями і ідеями, які народжуються в складках і проміжках між подіями, героями, сценами - в додумався і дочувствованном нами в лакунах, які можуть бути родючими, а можуть виявитися холодними і не народжують нічого. Усередині цього серіалу можна, нарешті, не просто гризти нігті від напруги або верещати від захвату, тут можна подумати, і за цю рідкісну можливість Соррентіно величезне спасибі.

У жовтні почався показ серіалу «Молодий тато» ( «The Young Pope») Паоло Соррентіно з Джудом Лоу - драми про понтифіка, який п'є колу і курить сигарети. Над шоу працювали американський HBO, італійський Sky Atlantic і французький Canal +. Італійська прем'єра відбулася 21 жовтня, а вихід на HBO запланований на 15 січня 2017 року. У Росії серіал буде доступний на каналі Amedia Premium і в «Амедіатеке» до кінця 2016 року. Нове шоу Соррентіно багато хто порівнює з «Картковим будиночком»: в красивому і провокаційному серіалі Джуд Лоу займається в Ватикані приблизно тим же, чим Кевін Спейсі - у Вашингтоні. На прохання «Медузи» кінооглядач Єгор Москвітін розповідає про «Молодому батькові» і однією з найважливіших ролей в кар'єрі Джуда Лоу.
Прем'єра «Молодого тата» відбулася ще на вересневому Венеціанському кінофестивалі - одному з небагатьох європейських оглядів, ні разу не висували Паоло Соррентіно на премії. І здається, оскароносний спадкоємець Фелліні знайшов вельми витончений спосіб помсти. Серіал починається з того, як з купи голих немовлят, складених в піраміду, немов верещагінський черепа, виповзає юний понтифік - Джуд Лоу. Дія відбувається на головній венеціанської площі - Святого Марка. Режисер, здається, попереджає: що б не трапилося в «Молодому батькові», народився цей серіал саме тут - і венеціанці несуть за все, що відбувається відповідальність.
Станеться ж за 10 серій предостатньо - вже після перших чотирьох епізодів у «ображених віруючих» є всі підстави відправити до Соррентіно екзорциста. Зав'язка: конклав на чолі з мудрим державним секретарем Святого престолу Войелло (титулований італійський актор Сільвіо Орландо) вибирає новим понтифіком не досвідчені і незалежного архієпископа Спенсера (знайомий нам по «Американської історії жахів» Джеймс Кромвелл), а молодого і «фотогенічного» американця Ленні Белардо (Джуд Лоу). Але відразу після призначення стає ясно, що операція «наступник» провалилася. Новообраний тато вранці скандалить, що йому не принесли вишневу колу, курить по пачці в день і не слухається нікого, крім виховала його сестри Мері (впізнавана лише за очками Дайан Кітон). Кардинали даремно сподівалися, що бруклінський сирота виявиться їм за щось вдячний.
Останній раз такого провокатора в рясі ми бачили у фільмі «Без обличчя» (1997), коли герой Ніколаса Кейджа ненадовго збожеволів.
І хоча «Молодого тата» не без підстав порівнюють з «Картковим будиночком», варто сказати, що вигаданий понтифік Пій XIII куди складніше і непередбачувані Френка Андервуда. Герой американської політичної драми викривав себе відразу, тому що любив ділитися планами з глядачем сидячи на дивані. Типове політична тварина, такий собі згусток амбіцій з рідкісною волею до влади; з такими все ясно. Герой Джуда Лоу - зовсім інша справа: ваша думка про нього буде змінюватися по кілька разів за серію, а коли він нарешті проломить четверту стіну, з'ясується, що ставлення до глядачів у нього таке ж, як до пастви. Про цю людину абсолютно нічого не зрозуміло. Він то марить про те, щоб виголосити промову на захист емансипації, геїв і абортів, то замишляє кампанію проти гомосексуалів в рясах. Його власна орієнтація залишається під питанням мінімум третина сезону - і це при всій пристрасті Паоло Соррентіно до плотських світу. Мотиви героя незбагненні - можливо, він інфантильний і себелюбство, але не виключено, що їм рухає фанатична самозневажливим віра. При цьому ніхто не здивується, якщо він навіть виявиться атеїстом. Герой за всіма стежить і наближає до себе лише сестру Мері - але незабаром вирішує, що і вона зайва ланка між татом і Богом. Понтифік виявляється знавцем Селінджера, Кубрика, Бенксі і навіть Daft Punk, але ліберальними його погляди не назвеш. Скоріше вже старозавітними. З усіх імен понтифік вибирає ім'я Пій - чи то в гонитві за 13-м номером, то чи нагадуючи пастві про те, що його попередник любив Муссоліні. До важливих питань кожна серія додає кілька зовсім вже ірраціональних таємниць. Навіщо нам знати про сексуальне життя швейцарської охорони? Що за обітницю мовчання пов'язує Папу Римського і намальованого на комп'ютері кенгуру?

Друге серйозна перевага «Молодого тата» над «Картковим будиночком» в тому, що його герой страшно вразливий - і серіал не дає ніяких гарантій, що Пій здолає своїх опонентів (якщо не брати до уваги гарантією дострокове продовження шоу на новий сезон). У перших же серіях у нього з'являється мінімум три могутніх ворога, але, здається, їх число цілком може вирости до мільярда католиків по всьому світу. Тому замість торжества шахрая ми напевно одержимо античну трагедію.

З усієї фільмографії раптово став модним Соррентіно цей сюжет ближче всього до картини «Дивовижний» ( «Il divo») - історії про махінації італійського прем'єр-міністра. З більш пізніх робіт режисера на серіал вплинули «Велика краса» і «Молодість» з їх бароковим побудовою кадру, особливої ​​музикальністю, ексцентрикою, умінням побачити смішне і прекрасне в в'янути і хворому. А головне - їх гумором, вираженим без слів. Черниці грають в футбол, кардинали користуються айфона, а посеред пишного залу стоїть кулер зі святою водою. Втім, і словесних жартів вистачає: «Я незаймана, але це стара футболка», - каже літня сестра Мері, цитуючи маловідомий мем.

Сказати, що «Молодий тато» тримається тільки на грі Джуда Лоу, значить недооцінити роботу величезного європейського акторського ансамблю, але для нього це і справді одна з найважливіших ролей в кар'єрі. Джуд Лоу в чомусь схожий на свого героя - спочатку здається, що обидва не на своєму місці, так що розгубленість не виглядає награною. Але в тому, як молодий понтифік на наших очах стає холоднокровним і жорстким, бачиться і особиста еволюція актора.
Коли камера втрачає з уваги Джуда Лоу (а це непросто), в її фокусі нарешті виявляється Ватикан - і у серіалу відбувається чергове «роздвоєння особистості». З одного боку, «Молодий тато» - це жорстка публіцистика, що досліджує механізми роботи корпорації під назвою церква. Соррентіно відомий своєю пристрастю знімати алеї садів і коридори палаців, але в цей раз його ще цікавить католицький бек-офіс: кабінети маркетологів і відділ кадрів, заплутана бухгалтерія міста-держави і робота папської прес-служби. З іншого боку, це трошки «Абатство Даунтон» - ніжна, смішна і зворушлива трагікомедія про літніх диваків. І їх кенгуру. Ні, серйозно, як можна не подивитися серіал, де по Ватикану скаче кенгуру?
Єгор Москвітін
Москва

Католицизм - (від грецького katholikos - загальний, вселенський), одне з основних, поряд з протестантизмом і православ'ям, напрямків в християнстві. Католицизм оформився як віровчення і церковна організація після поділу християнської церкви на католицьку і православну в 1054. Визнає основні християнські догмати і обряди.
Джерела віровчення - Священне писання і Священний переказ.
У другій половині IX ст. католицизм проник в слов'янські землі. На Русі католицькі місіонери з'явилися за князя Володимира I Святославича. У XII-XIII ст. існували католицькі храми в Києві, Новгороді, Пскові та інших містах. У XIV-XVII ст. в Російській державі католиків практично не було, за винятком іноземців. Заселені католиками землі увійшли до складу Росії в 1721-95: Прибалтика, Україна, Білорусія, Литва і Польща. У 1847 був укладений конкордат з Ватиканом, за умовами якого папа римський зізнавався главою російських католиків. У 1866 конкордат був розірваний Росією в односторонньому порядку (контакти католиків Росії і Царства Польського з римською курією здійснювалися через міністра внутрішніх справ, папські послання і розпорядження не мали сили без дозволу імператора). Папська нунціатура існувала в Росії аж до 1917. Дипломатичні відносини з Ватиканом відновлені в 1990. Керівні структури Римсько-католицької церкви Росії відроджені в 1991.

Особливості католицизму (у порівнянні, в першу чергу, з православ'ям):

В догматі католицизму про Трійцю "святий дух" виходить не тільки від Бога-батька (як в "Символі віри", визнаному православ'ям), але і від сина (filioque);
Особливість католицизму - широке, екзальтована шанування богоматері (мадонни). У 1854 папою Пієм IX був проголошений догмат про непорочне зачаття Діви Марії (відкидає православною церквою); в 1950 католицька церква визнала догмат про її тілесне вознесіння;
Різке розмежування між кліром і мирянами, воно виражається в ряді встановлень, які не мають місця в православ'ї, причащання хлібом і вином - лише духовенства, одним хлібом - мирян (нині в окремих випадках також і вином);
Целібат - обов'язкова безшлюбність духовенства (в православ'ї лише чернецтво дає обітницю безшлюбності).
Організація католицької церкви відрізняється строгою централізацією, ієрархічним характером; глава церкви - папа римський, резиденція - Ватикан.
Католицька церква, як і православна, визнає сім таїнств, але у здійсненні їх є деякі відмінності. Так, католики здійснюють хрещення не шляхом занурення в воду, а обливанням; миропомазання (конфірмація) здійснюється не одночасно з хрещенням, а над дітьми не молодше 8 років і, як правило, єпископом. Хліб для причастя у католиків прісний, а не квасний (як у православних). Шлюб мирян нерасторжім, навіть якщо один з подружжя викритий в перелюбстві.
Лише в католицизмі є догмат про чистилище - проміжну інстанцію між пеклом і раєм, де душі померлих в очікуванні своєї остаточної долі можуть очищатися від НЕ викуплених ними за життя гріхів, проходячи через різного роду випробування, а також за допомогою молитов про них і "добрих справ "їх близьких на землі: духовенство в силі скоротити термін перебування в чистилище. Остаточно це було затверджено в 16 ст. Тридентський собором.
Культ в католицизмі характеризується особливо пишним театралізованим богослужінням, яке повинно впливати на уяву, почуття віруючих. Крім співу, використовується інструментальна музика (орган), храми прикрашені скульптурами і картинами. Надзвичайно розвинене шанування всіляких реліквій, культ мучеників, святих і блаженних. Зазвичай католицьке богослужіння здійснювалося лише на латинській мові (2-й Ватиканський собор 1962-65 дозволив службу і на сучасних національних мовах).
Багато свят в католицизмі з'явилися після поділу церков - свята "Тіла Христового", "Серця Ісуса", "Непорочного зачаття Діви Марії" і ін .; в той же час відсутня ряд свят, встановлених православною церквою, - Стрітення, Преображення, Воздвиження та ін.
Qantas Airlines Limited (ASX: QAN) (вимовляється /; kw; nt; s / - / куантес /) - найбільша авіакомпанія Австралії. Має прізвисько «Літаючий Кенгуру» ( «The Flying Kangaroo»). Штаб-квартира авіакомпанії знаходиться в Сіднеї. Заснована в 1920 році, займає третє місце в списку найстаріших діючих авіакомпаній світу (після KLM і Avianca), і найстарішої в англомовному світі. Qantas є публічною компанією, акції якої торгуються на біржі ASX.
Перша назва «QANTAS» є абревіатурою від «Queensland And Northern Territory Aerial Services» ( «Авіаперевезення Квінсленда і Північних Територій») і дозволяє судити про те, з чого почалася діяльність авіакомпанії.
Згідно з дослідженням Skytrax, в 2008 році Qantas за результатами голосування зайняла третє місце в списку кращих авіакомпаній світу. Це краще, ніж 5-е місце в 2007 році, але гірше другого місця, яке вона займала в 2005 і 2006 роках.

Антипапа - глава католицької церкви, обрання якого на цю посаду оголошувалося недійсним. Офіційно церква не визнає антипап, але змушена рахуватися з їх існуванням, вони фігурують, правда в дужках, в реєстрі понтифіків, релігійних приписів. Першим антипапой був св. Іполит (217-235 рр.), А останнім - Феліція V (1439-1449 рр.). Деякі антипапи оголошувалися соборами церкви незаконно обраними, інші за відкуп самі відмовлялися від свого звання, треті - створювали свої «двори» і діяли під заступництвом різних королівських будинків.
Використано матеріали сайту http://mirslovarei.com

Єпископи і антіепіскопи

Про перших римських єпископів (татами їх почали називати далеко не відразу, тільки з V століття н. Е.) Відомо дуже мало. Наявна ж інформація з різних джерел нерідко суперечлива. Так, ряд авторів повідомляють про мученицьку смерть святого Ліна (хоча він помер в період між правліннями імператора Нерона і імператора Доміціана, коли гонінь на християн не було).

Оскільки дати правління перших римських єпископів наводяться в кращому випадку з точністю до року, складно припустити, як довго тривали проміжки між стратою (або просто смертю) одного керівника забороненої державою церкви та обранням нового лідера.

Більш точні датування з'являються починаючи з III століття н. е. У тому ж столітті з'являється перший з більш ніж 30 антипап, яких налічує історія католицької церкви. Цим першим антипапой (або, правильніше сказати, антіепіскопом) був Іполит. У 217 році, після обрання главою римської церкви Калікста, Іполит, незадоволений занадто ліберальною політикою нового єпископа, недостатньо люто боровся з єрессю модалістов і занадто терпимо ставився до грішників, проголосив (за підтримки невеликого числа прихильників) єпископом Риму себе. Розкол тривав при двох наступних офіційних єпископів - Урбані та Понціане. За правління Понціана нарешті відбулося примирення двох глав церкви, після чого, правда, обидва були заслані римською владою на Сардинію.

Після смерті Фабіана в 250 році н. е. єпископський престол була вакантною більше року - у зв'язку з посилилися гоніннями на християн. А потім виникло відразу два претенденти. Римський священик Новаціан не визнав обрання новим главою церкви Корнелія і знайшов трьох провінційних єпископів, які погодилися визнати його главою римської церкви. Кожен з двох єпископів послав листи різним церквам, повідомляючи про своє обрання. Новаціан створив навіть окрему християнську громаду (катарів), дотримуватися більш строгих принципів життя, ніж інші християни. Корнелію вдалося зібрати підписи практично всіх християнських єпископів, щоб відлучити свого суперника від церкви. Новаціан ж продовжував залишатися в опозиції протягом правління трьох наступних єпископів Риму.

На початку IV століття, за правління імператора Діоклетіана, гоніння на християн досягли такої сили, що після смерті Марцеллина (який, як це не дивно було для того часу, помер від природних причин) престол єпископа Риму залишився вакантним на чотири роки. Потім його зайняв Марцелл, але після його арешту й заслання єпископський трон став вакантним знову. Далі все на чотири місяці його встигає зайняти Євсевій (309 або 310 рік, за різними даними), який помер на засланні на Сицилії. У 311 році главою церкви стає Мильтиад (Мельхіад), який править до 314 року, але за цей короткий термін встигає застати не тільки припинення гонінь на християн, але і остаточний тріумф віри - видання римським імператором Костянтином Міланського едикту, який зробив християнство офіційною релігією Римської імперії.

Папи і східні імператори

Після перенесення столиці Римської імперії до Константинополя Рим зберігає своє становище релігійної столиці християнства. З перетворенням християнства в державну релігію гоніння на простих віруючих пішли в минуле, зате виникло нове явище - активне втручання світської влади в керівництво церквою.

Черговий розкол стався в правління Ліберія (352-366). В результаті конфлікту Ліберія з імператором Констанцією глава церкви був засланий у Фракію, а єпископом Риму був призначений Фелікс II (355-358). Ліберіус підписав компромісний Символ віри, близький до Аріанською доктрині, після чого був помилуваний імператором і повернувся в Рим.

Ліберія змінив Дамасій (366-384). Частина духовенства обрала новим керівником церкви Урсіна (якого знову ж кілька умовно можна назвати антипапой), але Дамасій зумів силою видалити того з Риму (при цьому в бою загинуло 160 прихильників Урсіна).

Слідом правил Сиріцій (384-399). Розколу в церковному керівництві при ньому не спостерігалося. Розкол стався в світському житті - Римська імперія розділилася на Західну і Східну. Це мало далекосяжні наслідки. У кожній з частин стала складатися своя гілка християнства - згодом відповідно католицизм і православ'я.

Наступна схизма сталася в 418 році. У той час як розкольники проголосували за свячення Евлалия, законним главою церкви був обраний - багато в чому проти його власного бажання - Боніфацій. За рішенням імператора обидва претенденти повинні були покинути Рим, поки рада єпископів в Равенні не дозволить їх суперечка. Однак Евлалій повернувся в місто з групою прихильників, силою захопив єпископський палац, з якого його вигнали імператорські війська. Поведінка Евлалия так образило імператора, що той остаточно став на бік його конкурента.

На прохання Боніфація імператор також видав постанову, згідно з яким в майбутньому в разі суперечок при обранні римського єпископа необхідне проведення нових виборів, на які не можуть бути виставлені кандидатури учасників минулих виборів. Боніфацій відомий тим, що першим проголосив римського єпископа "главою всього християнства". Остаточне зміцнення позицій римських єпископів відбулося в правління Льва (пізніше прозваного Великим) (440-461), якого деякі історики називають першим папою, за те що він домігся від імператора видання едикту про підпорядкування всіх єпископів папському суду і надання рішенням тата сили закону.

Розколи в церковному керівництві і обрання чергових антипап з подачі знаходиться в Константинополі імператора тим часом тривали.
У 498 році більшість духовенства обрало татом Симмаха, а меншість, що представляло інтереси константинопольського імператора, вважало за краще кандидатуру Лаврентія. Для вирішення конфлікту в Римі був скликаний синод єпископів Італії, на якому був прийнятий перший в історії регламент обрання тата (він, зокрема, забороняв кому б то не було претендувати на папський трон до смерті правлячого законно обраного римського єпископа). Зрозуміло, прихильники Лаврентія кілька разів спробували порушити регламент і повалити законно обраного тата.

Фелікс IV (після того як один з його попередників-тезок був визнаний незаконним татом, він став Феліксом III) спробував перед смертю в 530 році призначити собі наступника - Боніфація II. Прихильникам імператора більше подобалася кандидатура священика Діоскора. На щастя, цей розкол швидко закінчився. Діоскор помер через три тижні після обрання його главою церкви.

Після цього церква жила без антипап майже півтора століття.

Варто відзначити ще одну подію цього періоду. У 533 році обраний римським папою Меркурій, очоливши церква, змінив ім'я на Іоанн II, щоб не носити ім'я язичницького бога, тим самим заклавши існуючу до наших днів традицію приймати нове ім'я при інтронізації (церемонії офіційного вступу на посаду). Останнім папою, який правив під ім'ям, отриманим при народженні, стане тисячу років потому Марчелло Червінія (Марцелл II).

Папи і західні імператори

Наступний папа - Іоанн V (685-686), - сирієць за походженням, став першим представником східних церков на римському престолі. До так званим східним татам ставилися всі його наступники до Захарія включно (741-752), за одним виключенням - Григорія II.

Після смерті папи Іоанна на пост нового глави церкви були висунуті дві кандидатури - Архипресвітер Петра і священика Теодора. Скінчилося тим, що в вигляді компромісної фігури був обраний Конон, сильно хворів вже в момент обрання і помер після 11 місяців правління. Знову виникло два кандидата на престол, що звільнився - вже згадуваний Теодор і архідиякон Пасхалій, який пропонував хабар за утвердження своєї кандидатури. В результаті новим татом став святий Сергій I. Якщо Теодор добровільно відмовився від претензій на папство, то Пасхалій намагався оскаржити це рішення, за що був укладений в монастир.
Повернення влади в римській церкві до італійців відбулося в правління папи Стефана II, при якому стався черговий збій в нумерації глав церкви. Справа в тому, що протягом трьох днів церква очолював уже обраний татом, але не пройшов офіційну церемонію інтронізації Стефан II, який не включається в офіційний список пап Ватикану. Його змінив папа Стефан III, якого і треба насправді називати Стефаном II.

Ще за життя папи Павла (757-767) виникли серйозні суперечки з приводу його спадкоємця, в результаті яких з'явилося відразу троє нових тат. Костянтин II був посаджений на престол своїм братом, князем Тото з Непі. Невелике число прихильників було і у ченця Філіпа. Однак представникам папського двору вдалося взяти ситуацію під контроль. Обидва антипапи були заарештовані і засліплені, а новим татом обраний Стефан III.

У 800 році відбулася коронація татом Львом III Карла Великого як римського імператора. У 812 році Візантія визнала факт існування двох імператорів - східного і західного. Долі православної (східної) та католицької (західної) церков розійшлися остаточно.

Погані тата і папесса

У 844 році був зареєстрований перший випадок радикально-демократичного обрання папи. Після смерті папи Григорія IV наступним главою церкви більшістю голосів був обраний Сергій II. Але увірвалася в палац натовп, що складалася з прихильників народної партії Риму, спробувала силою посадити на престол свого кандидата - диякона Іоанна.

У 855 році новим папою був обраний Бенедикт III, проте в процес обрання втрутився імператор Людовик II, який висунув свого кардинала Анастасія, який обіймав посаду бібліотекаря, тобто керівника папської канцелярії. Однак папської курії вдалося зберегти свого кандидата на престолі, а антипапу укласти в монастир.

До того ж 855 році дуже поширена народна легенда відносить початок правління папесси Іоанни - жінки на папському престолі. Згідно з цією легендою, татом був обраний зовсім не Бенедикт, а якийсь юнак з Англії на ім'я Іоанн, який показав дивовижне знання теології. Уже будучи татом, точніше, папессою, Іоанна впала з коня, що спровокувало передчасні пологи, під час яких вона померла. Нібито після цього народився звичай перевіряти обираються пап на приналежність до чоловічої статі, саджаючи їх у спеціальне крісло під назвою sedes stercoraria. Легенда ця, яка народилася в XII столітті і дожила до наших днів, не має під собою жодних наукових підстав.

З 882 по 963 рік католицьку церкву очолювали швидко змінювали один одного понтифіки, яких сама католицька церква вважає за краще називати "поганими татами" (в загальному списку відразу кидається в очі, що жоден папа з правили в цей період не був зарахований до лику святих). Радянська атеїстична пропаганда зі зловтіхою характеризувала цей час так: "нескінченний ланцюг насильств, інтриг і вбивств". Ось лише один приклад. Лев V через місяць після обрання його папою був кинутий у в'язницю кардиналом Христофором, який і зайняв престол, що звільнився. Римську церкву антипапа Христофор очолював чотири місяці, після чого був схоплений за наказом графа Тускулумского і убитий у в'язниці.

Кінець періоду "поганих пап" поклав імператор Отон I. Він змістив з престолу святого Петра Іоанна XII і визнав татом Льва VIII. Мешканці Рима, проте, при першій зручній нагоді вигнали імператорського ставленика з міста, а після смерті Іоанна XII обрали папою свого кандидата - Бенедикта V. Імператор привів війська в Рим, змістив Бенедикта, відправив його на заслання до Німеччини і повернув на папський престол свого кандидата . В результаті виходить наступна ситуація. Деякі історики вважають, що імператор порушив порядок обрання пап, а отже, Лев VIII є антипапой. В офіційному списку пап, складеному Ватиканом, є примітка: "Якщо Льва VIII вважати законно обраним Папою, то Бенедикта V слід визнати антипапой". При цьому в тому ж списку обидва тата мають порядкові номери, тоді як антипап ніякі номера не присвоюються. Також немає ніякої подвійної нумерації для обраних в пізніші часи пап, які взяли імена Лев і Бенедикт, що ще раз доводить, що обох згаданих глав церкви слід вважати законними татами.

У деяких джерелах зустрічається згадка про те, що нібито в 965 році був обраний папа Домн II, якого насправді ніколи не існувало.

Антипапа-казнокрад і тато-розбійник

Кінець X століття був відзначений діяльністю людини, який гідний титулу "поганого антипапи", - Боніфація VII. У 974 році законно обраний папа Бенедикт VI був поміщений у в'язницю, де незабаром страчений за наказом зайняв його трон Боніфація. Всього через місяць до Риму підійшли війська посланника імператора, і антипапа Боніфацій втік до Константинополя, прихопивши з собою скарбницю Ватикану. Дев'ять років по тому він повернувся в Рим, щоб повалити чергового законного папу Івана XIV (кинутий у в'язницю, де і помер). Сам Боніфацій, втім, теж помер не своєю смертю менш ніж через рік після повернення, а його тіло було віддано на поталу натовпу.

Долі декількох наступних антипап пов'язані з діяльністю римського шляхетського роду Кресценціев, які неодноразово намагалися поставити на чолі церкви свого кандидата. Так, в 988 році ставленика Кресценціев антипапу Іоанна XVI засліпили, відрізали йому ніс і вуха, після чого кинули до в'язниці, де заморили голодом. У 1012 році антипапа Григорію, також висунутому Кресценціямі, пощастило більше: його просто змусили відмовитися від нього. А в 1044 році якийсь Сильвестр заплатив Кресценціям велику суму за обрання папою, але обрання було визнано недійсним.

До XI століття належать також три правління (і два вигнання) папи Бенедикта IX. Перший раз він вступив на папський престол в 15-річному віці, в деякому сенсі отримавши його у спадок (двом попереднім татам він доводився рідним племінником). У 1044 його вигнали з Риму за звинуваченням в розбоях і розбещеності. Повернувся він через місяць з імператорськими військами, знову став татом, але два місяці тому був повалений прихильниками Кресценціев і вигнаний з міста ще раз. На цей раз його відсутність тривало півтора року. Третій раз повернувшись в Рим, він знову зайняв престол, сподіваючись на затвердження своєї кандидатури імператором. Коли імператор підтримав іншого кандидата, Бенедикт IX сховався в монастирі, де згодом помер своєю смертю.

В офіційному списку Ватикану Бенедикт IX згадується як 145-й, 147-й і 150-й Папа Римський.

При цьому Бенедикт X був визнаний антипапой, а тому не включається в число 265 пап, так що нині правлячий понтифік лише 15-й за рахунком Бенедикт.

У першій половині XI столітті було ще кілька випадків розколу і обрання антипап, але вони нічим особливим не примітні.

Тоді ж був відзначений ще один випадок плутанини з іменами і порядковими номерами. Деякі ватиканські історики вважали, що між двома приходами до влади антипапи Боніфація VII законно правили двоє пап на ім'я Іоанн, а не один, як це було насправді. Тому при інтронізації чергового тата, який побажав взяти ім'я Іоанн, йому було присвоєно номер XVI, хоча слід було присвоїти номер XV. Надалі помилкові номери отримували всі інші тата Іоанни. Коли помилка з'ясувалася, пап перенумерували, але нова нумерація не торкнулася Іоанна XXI, Іоанна XXII і Іоанна XXIII. В результаті в офіційному списку Ватикану тепер можна знайти тата з ім'ям Іоанн XX.

Наступний рекорд належить татові Пасхалію II (1099-1118). За час його правління йому протистояли троє антипап: Теодорих, Альберт і Сильвестр IV. Перший був заарештований прихильниками законного тата, заточений в монастир, де і помер. Другий вважав себе законним спадкоємцем першого і швидко повторив його долю. Тільки третій виявився досить далекоглядним, щоб втекти після обрання папою, що дало йому можливість прожити аж шість років після обрання.

Рекорд за кількістю конкурентів незабаром побив тато Олександр III (1159-1181). Йому протистояли вже четверо антипап - Віктор IV (V), Пасхалій III, Калікст III, Інокентій III. Подвійна нумерація в імені антипапи Віктора IV пов'язана з тим, що він не визнавав татом свого попередника, який мав ім'я Віктор IV, і вважав за краще вважати себе четвертим, а не п'ятим. Церковний розкол того часу відбивав боротьбу двох політичних сил в італійській політиці - гибеллинов, прихильників влади імператора, і гвельфів, прихильників незалежності італійських міст і папства. Четвертого з "своїх" антипап Олександр примусив відмовитися від претензій на престол, після чого католицька церква надовго забула про поняття "антипапа".

Більш ніж на сторіччя.

XIII століття пройшов без антипап, але не обійшовся без чергової плутанини. Симон де Бріон, обраний папою в 1281 році, вирішив правити під ім'ям Мартін. Фахівці порахували, що до нього вже було троє пап, що правили під таким ім'ям. Нового папу вирішили називати Мартін IV. Насправді до нього був тільки один тато Мартін - Мартін I. Ще двох пап звали Марін - Марін I і Марін II. Міняти нумерацію Ватикан не став. До сих пір ніяких Мартіна II і Мартіна III в списку пап не існує, а Мартін IV так і залишився зі своїм неправильним номером. А два століття по тому з'явився і Мартін V.

Папи авіньйонських і римські

Папа Климент V, обраний в 1305 році, зробив своєю резиденцією місто Авіньйон, якому судилося зіграти серйозну роль в історії папства.

Якщо перед обранням татом Климента V кардинали протягом 11 місяців не могли зійтися на влаштовує всіх кандидатурі, то після його смерті 1314 року папський престол залишався вакантним майже два роки. Кардинали, які зібралися для обрання чергового тата, розбилися на дві фракції, які ніяк не могли дійти згоди. Зрештою конклав був розігнаний, а новий швидко обрав папу Івана XXII.

У той час як церковної столицею був Авіньйон, в Римі був проголошений папою монах Микола V, який, однак, не зміг довго змагатися з авіньйонських главою церкви і здався на милість переможця.

Папа Григорій XI (1370-1378) вирішив перенести церковну столицю назад з Авіньйона в Рим. Це вилилося в суперництво між двома містами і розкол, в результаті якого один тато правил в Римі, а інший (антипапа) - в Авіньйоні. Така ситуація, так звана велика схизма, закінчилася зі смертю авіньйонського антипапи Бенедикта XIV в 1430 році.

Останнім в списку антипап католицької церкви значиться Фелікс V, що правив в Лозаннській єпархії і визнав 1449 року верховенство папи Миколи V.

У 1799 році папа Пій VI, який відмовився визнати проголошену в Італії республіку, був заарештований і засланий генералом Бертьє за наказом Наполеона. На засланні глава церкви незабаром помер. Лише через сім місяців після його смерті був обраний новий папа - Пій VII.

64 дня престол залишався вакантним після смерті папи Пія VIII в 1830 році. Всі ці дні конклав кардиналів не міг визначитися з кандидатурою нового глави церкви, поки нарешті не був обраний папа Григорій XVI. Усі наступні тата обиралися не пізніше ніж через місяці після смерті попередників.