Як зрозуміти що в будинку неупокоенний душа. Про смерть і неупокоенних душах. З якої причини душі людей стають неспокійними
Некротіка: В даний час цей спеціальний термін застосовується в цілительських-духовному середовищі для позначення прив'язок - откачек життєвої енергії від живих пацієнтів в негативний посмертний проміжний світ. У слов'янській православній традиції прийнято термін - митарі, в - нижчі гандхарви, в - нижчі духи-йідакі. Так позначають душі людей, які померли, але через натворённих негативів або примітивності життя, що не пішли на нове переродження, ні в Рай, ні в пекло, ні в чистилище. Часто це відбувається з людьми при болісних смертях, в періоди масових убивств, війн, епідемій. Поховані або непоховані, вони бовтаються паралізовані в проміжку після смерті, прив'язані до своїх негативним або примітивним бажанням, накопичень минулого життя і т.п. Це може тривати роки і століття, оскільки маючи щільне енерготело бажань (тевіші - у зороастрійців, карана шаріра - у індусів) здатні частково переміщатися по поверхні Землі, притягатися до місць прожитку, до конкретних людей. Їжею для них служить людський астрал (емоції) і (ментал), а також запахи. Самі піти вгору в божественний світ такі душі не мають сил і бажання, оскільки щільна шкаралупа негативної електромагнітної оболонки скувала душу і не відпускає вгору, а утримує біля поверхні. Згідно містико-християнської, ведичної, тибетської школам звичайний хороший середня людина вмирає неприв'язаним до минулого життя і за 49-50 днів проходить проміжок між життями (Бардо по-тибетські). Потім народжується в тих чи інших умовах за законом власної накопиченої карми. Він може піти в переродження і вище людського світу, в божественний.
У наступному симпозіумі «Нова Атлантида» попросила п'ять авторів задуматися над «За межами терапії» - питання, які вона задає, що виникають дилеми і вибір, який він ставить перед нами. Лоулер на «щасливих душах». Зрештою, ми хочемо нестаріючих тіл не заради них самих, а бути щасливими; не жити вічно, як неспокійне я, а зараз, щоб жити досить довго, щоб повністю задовольнити або повністю цілувати. Згідно Джона Локка, ключовому філософу для розуміння Америки, то, що відрізняє людей від шимпанзе і дельфінів, не саме щастя, а наше прагнення до щастя.
Митарі ж не проходять через Бардо, в основному прив'язуючись до кладовищ, місць життя і живим родичам. У разі митарів, чаклунів, НЕКРОТ, катів, убивць і т.п. у їх живих родичів з'являється важка родова карма. Чи не усунутий за життя їх дітей, негативна родова карма переходить потім і на онуків, правнуків і т.д. прямо з народження. Негативний некротичні електромагнітне поле митаря живиться енергією всього роду, в свою чергу передаючи свою негативну брудну енергію членам роду. Так через постійне каналу некротической відкачування життєвої енергії пробивається захисне поле аури, послаблюється імунітет, погіршується доля, здоров'я, і коротшає життя у живих людей.
Ми могли б навіть сказати, що Локк робить дивне припущення, що щаслива душа - оксюморон. Передчасні або досить нестаріючі тіла не зроблять нас щасливими, тому що біотехнологія ніколи не зможе викорінити можливість випадкової смерті. Ті, які висаджені у вибуху або сплющені астероїдом, зникнуть назавжди. Мабуть, звільнений від необхідності природної смерті, але все ж стикаючись з перспективою випадкової загибелі, ми будемо сприймати наше життя як більш випадкову і випадкову, ніж будь-коли.
Тривога буде продовжувати рости, навіть коли наші тіла стають більш «нестаріючими». Дійсно, ми вже бачимо, що в міру того, як високі технології все більше і більше продовжують життя, ми стаємо багато в чому більш тривожними і не схильними до ризику, ніж будь-коли. Ми живемо в той час, коли добре освічені і благополучні американці байдужі до всього, крім здоров'я і безпеки - про це ми все більше Параноїдні, прогібіціоністи і пуританські.
Часто ситуація погіршується при наявність демонічного здобуття у померлого родича-митаря. Якщо в середньому у звичайного митаря середня Потужність електромагнітного поля М = -5-10баллов по універсальної ведичної шкалою Владик Карми, то у митаря-чаклуна (а ВСЕ чаклуни-чаклунки мають одержание демонами) пор. М = -10-20 балів. Тобто, створюється реальна небезпека для здоров'я і життя людини, схильність до хронічних захворювань, і ранньої смерті.
Якщо вчинені або більш досконалі тіла не зроблять нас щасливими, ми могли б також спробувати вдосконалити наші душі. За словами Аристотеля, ми робимо це через практику моральної чесноти. Але одним з недоліків життя у все більш високотехнологічному суспільстві є те, що як чесноти, так і можливості діяти сумлінно, схоже, не вистачає. Отже, для нас досконалість нашої душі стало означати використання психотерапії різних видів, щоб відчувати себе добре, не будучи хорошим.
Тепер ми можемо сподіватися використовувати біотехнологію, щоб підняти наші спогади і настрою під нашим свідомим контролем. І контроль над настроєм є більш фундаментальним, ніж управління пам'яттю: нам не потрібно боятися наших спогадів, якщо ми можемо змусити їх відчувати себе погано.
Існує цілий ряд незрозумілих феноменів, пов'язаних з появою привидів і неупокоенних душ. Наприклад, у Великій Британії на дорозі М6, що проходить через північно-західну і центральну Англію, водії часто бачать незрозумілі речі - то загін римських легіонерів, виглядали як група тіней, то привид вантажівки, який стрімко мчить по зустрічній смузі.
Чим можуть бути небезпечні неупокоенний душі?
Головний страх перед главою «За межами терапії» щодо «щасливих душ» полягає в тому, що якийсь суперпрозак може позбавити нас нашого відмітної людства, що ми можемо в кінцевому підсумку жити щодо задоволеним в сьогоденні - незворушним минулим і майбутнім, любов'ю і сором, горе і смерть. Таке одиночне задоволення набагато поступається соціальному розквіту, справедливо званому людським щастям.
Але цей звіт також показує, що сильне людське щастя невіддільне від сильних людських страждань. У людей, схоже, не вистачає байдужості, якими природним чином користуються інші тварини. Тому ми не можемо не запитати, чому ми не повинні використовувати біотехнологію, щоб зробити себе як вдома в світі, як природні наші родичі. Цей звіт, по суті, робить ситуацію з контролем біотехнологічних настроїв досить сильною. Дозвольте мені зробити так, як тільки зможу.
Не менш вражаючими здаються смертельні ділянки шосе, що проходять біля місць масових поховань людей. Всі ці явища пов'язують з дією неупокоенних душ. Так що це за явище?
З якої причини душі людей стають неспокійними
Це душі людей, які з яких-небудь причин не можуть покинути цей світ. Таке трапляється з людьми, загиблими раптово, зовсім молодими, які пішли з цього світу трагічно. Часто їх загибель буває насильницької, пов'язаної з війнами, епідеміями, т. П. Не можуть знайти спокій душі самогубців або так званих митарів, накоїв чимало зла в нашому світі. Часто не можуть покинути цей світ душі жертв вбивств або небіжчиків, які не зуміли змиритися зі своєю смертю. А буває так, що близькі люди так сильно оплакують пішов родича, що з цієї причини він виявляється прив'язаним до світу живих. Незалежно від того, поховали їх чи ні, багато езотерики вважають, що душі цих людей не можуть потрапити ні в чистилище, ні в рай, ні в пекло, не можуть вони і переродитися для нового життя. Так і залишаються між світами, прив'язані до світу живих. Причиною також можуть бути негативні накопичення минулого життя, якесь невиконане справу або борг. Втім, нам, живим всі обставини і причини не можуть бути відомі.
Ми, люди, будемо краще використовувати біотехнологію, щоб змінити порочні риси нашої природи, щоб досягти більш дрібної, але більш чистої форми щастя. Вартість в ширяючому велич коштуватиме виграшу в звичайному щастя. Нам не потрібно бути таким же великим, тому що нам не потрібно бути таким жалюгідним - більше.
Мислителі, такі як Уокер Персі, кажуть, що у нас є вагомі причини для занепокоєння і депресії. Ми дійсно живемо в божевільному суспільстві, і ми дійсно таємниче переміщені або втрачені в космосі. Настрій, як нам тепер кажуть, дійсно не що інше, як результат певних хімічних реакцій. І хто скаже, яке поєднання хімічних речовин каже нам правду про себе? У нас, схоже, немає причин не віддавати перевагу комфорту і продуктивності, правда, немає причин не слідувати прагматичним радам Річарда Рорті і говорити, що настрій нам комфортно.
Чим небезпечні неупокоенний душі
Багато дивні хвороби, незрозумілі неприємності, невдачі або раптова загибель людини пояснюється цілителями відтоком життєвої енергії, життєвих сил у живих людей в посмертне негативний простір між світами, в той тонкий світ, де мешкають покійні. Вважається, що саме вони викликають подібні явища.
Але якщо наші настрої будуть занадто хорошими, наш попит на біотехнологічні досягнення, які дійсно поліпшать наші тіла, зникне. Без страху перед смертю актуальність прогресу в медицині знизилася б. І оскільки ми були б дуже самовдоволені, щоб турбуватися про тероризм, терористи напевно перемогли б. Ми втратили б і мотивацію, і мужність, щоб протистояти нашим ворогам. Таким чином, найсуворішим судженням є те, що наш тривожний, нав'язливий, самосознающего індивідуалізм потрібно трохи стримувати, але не усувати взагалі.
Повернемося до історій про небезпечні ділянки шосе. У столиці Білорусі Мінську є шосе зі смертельним ділянкою, довжина якого складає всього лише близько трьохсот метрів. Але щороку на цій ділянці гинуть від 5-ти до 10-ти чоловік. Причиною появи такої аномальної зони є те, що грунт під асфальт для цієї ділянки дороги було взято з території колишнього кладовища.
На щастя, наші препарати, схоже, готові доставити саме цей результат. Для читачів глибоких книг результат може бути більш церебральним і менш емоційним визнанням таких письменників, як К'єркегор і Ніцше. Таке «дизайнерське» настрій - яскравість або балансування настрою, безумовно, стане більш точним і ефективним. Це допоможе «буржуазному богемному» проекту досвідчених американців, які прагнуть примирити Мерітократична трудову етику з життям спокійного насолоди. Бути занадто буржуазним або занадто богемним - щоб все працювати або все грати - саморуйнівної.
У слов'янській традиції є таке поняття як «заложние» небіжчики. За народними повір'ями, саме вони вважалися особливо небезпечними і шкідливими. Якщо душі предків, які померли свій смертю, шанувалися як покровителі в світі живих людей, то загиблі насильницькою смертю ставали духами-навьямі, близькими до нечистої сили. Вони можуть з'являтися в будинках своїх близьких, мучити їх нічними кошмарами, шкодити в господарстві, лякати людей. За старих часів вірили, що вони можуть навіть управляти силами природи: викликати град або посуху, грозу або бурю.
Нам потрібна тільки правильна суміш прагнення до щастя і насолоди щастям. Однак більш уважний розгляд питання про свідоме, біотехнологічному регулюванні настрою має сенс тільки для тих, хто дійсно вірить в те, що ми робимо або будемо в змозі повністю зрозуміти людську свідомість або людську душу. Так що це не має великого сенсу для мене.
Кожна сучасна або технологічна спроба зробити нас більш у себе вдома в цьому світі має головний ефект зробити нас більш бездомними. Це нічим не відрізняється. Карл Елліотт зауважує, що наскільки нам подобається історія «Хоробрий новий світ», стільки раз, коли ми читаємо її і повторюємо, і пишемо про шкільні есе про це, чомусь це ніколи не здається нам прийнятним. Ми скоро скоро вірять, що ми нічого не можемо зробити, щоб зробити себе щасливими, крім поп правильного поєднання таблеток. Ця нова і досить фундаментальна залежність від технологічних маніпуляцій зробить наші існування більш випадковими, ніж будь-коли, і тільки під поверхнею наших нових добрих почуттів буде нова форма тривоги, дійсно поганий настрій.
Як зрозуміти, що в будинку є неупокоенний душа
Особливо небезпечно, якщо неупокоенний душа живе в будинку. Є певні ознаки, за якими можна визначити її присутність.
До їх числа можна віднести:
- раптом з'явилася важку і похмуру обстановку в будинку або квартирі, навіть якщо там зовсім недавно зроблений євроремонт і її чудово висвітлює сонячне світло;
Наше прагнення до щастя буде більш фанатичним і марним, ніж будь-коли. Ми будемо ставати все більш самовпевненими щодо того, наскільки ми нещасні без сильного хімічного пом'якшення. Але хороша новина в тому, що в деякому розумінні більше доказів того, що у нас є душі. Бути незадоволеним настроєм-освітлювачами може показати нам, що щастя - це більше, ніж хімічна проблема.
Експерти кажуть, що занадто багато американців страждають від фармакологічного кальвінізму або пуританства. Ми необгрунтовано не довіряти тому, що робить нас щасливими, особливо без суворої особистої дисципліни і зусиль. Алексіс де Токвіль помітила, що неспокійні американці з гордістю пишаються своєю нещастя. Вони переслідують насолоди, але їм ніколи не подобаються, і вони іноді погоджуються з Локком, що саме в цьому марному переслідуванні вони виявляють свою свободу. В якійсь мірі цей звіт розділяє побоювання Токвіля про те, що технологічний успіх змусить нас відмовитися від нашої волі, фактично досягши задоволеності.
Відчуття чиєїсь присутності. Здається, що хтось ходить, спостерігає за господарями квартири;
Навіть якщо в квартирі ідеальна тиша, то все одно будуть лунати дивні звуки. Наприклад, здається, що вода капає з крана або мостина заскрипить і т.п .;
Запалені воскові свічки в такій квартирі завжди коптять і потріскують при горінні;
Американці часто приймають або неохоче погоджуються з фармакологічними і багатьма іншими формами біотехнологічного удосконалення, незважаючи на їх застереження, і в результаті вони не знайдуть щастя. У нас буде більше причин, ніж будь-коли, пишатися нашими стражданнями, більше, ніж будь-коли, стражданнями нашого власного творіння. Терапія вивчає ці питання душі з великою серйозністю. І все ж звіт в деякому роді незв'язно. Він дає безліч доказів того, що те, що іноді здається страх, - що ми будемо маніпулювати нашими хімічними макіяжами, щоб піти в приватні фантазії, не могло статися.
Мешканці квартири відчувають незрозумілу слабкість, сонливість. Їм сняться кошмари, сюжети яких пов'язані з небіжчиками, демонами або кладовищами;
У членів сім'ї починають проявлятися негативний прагнення до пияцтва, наркотиків, виникає загроза суїциду.
