1:502 1:511

Куди йде душа після смерті? Який шлях вона робить? Де знаходяться душі покійних? Чому важливі дні поминання покійних? Ці питання дуже часто змушують людину звертатися до вченню Церкви. Так що ж ми знаємо про загробне життя? У цій статті ми спробуємо сформулювати відповіді, згідно віровченню Православної Церкви, на найбільш часті питання про життя після смерті.

1:1199 1:1208

Що відбувається з душею після смерті?

1:1288 1:1293 1:1302

Те, як саме ми ставимося до своєї майбутньої смерті, чекаємо її наближення або навпаки - cтарательно викреслюємо її зі свідомості, намагаючись не думати про неї взагалі, безпосередньо впливає на те, як ми живемо своє нинішнє життя, на наше сприйняття її змісту. Християнин вірить в те, що смерті як повного і остаточного зникнення людини не існує. Згідно з християнським віровченням, всі ми будемо жити вічно, і саме безсмертя є справжньою метою людського життя, а день смерті одночасно є днем \u200b\u200bйого народження для нового життя. Після смерті тіла душа відправляється в дорогу назустріч до свого Отця. Як саме буде пройдений цей шлях з землі на небо, якою буде ця зустріч, і що піде за нею, безпосередньо залежить від того, як людина прожила своє земне життя. У православній аскетиці є поняття «пам'яті смертної» як постійного утримання в розумі межі власної земного життя і очікування переходу в інший світ. Для багатьох людей, які присвятили своє життя Служінню Богу і ближньому, наближення смерті було катастрофою, що насувалася і трагедією, а навпаки - довгоочікуваної радісною зустріччю з Господом. Старець Йосип Ватопедський говорив про свою смерть: «Я зачекався свого поїзда, а він все не приходить».

1:3559

1:8

Що відбувається з душею після смерті по днях

1:101

2:607 2:616

Строгих догматів про якихось особливих етапах на шляху душі до Бога в Православ'ї не існує. Однак традиційно в якості особливих днів поминання виділяються третій, дев'ятий і сороковий дні. Частина церковних авторів вказує на те, що з цими днями можуть бути пов'язані особливі етапи на шляху людини в інший світ - таке уявлення не заперечується Церквою, хоча і не визнається в якості суворої вероучительной норми. Якщо ж дотримуватися вчення про особливі дні після смерті, то найбільш важливі етапи посмертного існування людини виглядають наступним чином:

2:1661

2:8

3 дні після смерті

2:54

3:560 3:569

Третій день, в який зазвичай відбуваються похорони має і безпосереднє духовне ставлення до Воскресіння Христа на третій день після Його хресної смерті і свята перемоги Життя над смертю.

3:931

Про третьому дні поминання після смерті говорить, наприклад, св. Ісидор Пелусіот (370-437): «Якщо ти хочеш дізнатися і про третьому дні, то ось пояснення. У п'ятницю Господь віддав Богові душу. Це один день. Всю суботу Він перебував у гробі, потім приходить вечір. З настанням неділі Він повстав з гробу - і ось той день. Бо з частини, як ти знаєш, пізнається ціле. Так і ми встановили звичай поминати покійних ».

3:1679

Частина церковних авторів, наприклад свт. Симеон Солунський, пише про те, що третій день таємниче символізує віру покійного і його близьких у Святу Трійцю і прагнення до трьох євангельських чеснот: віри, надії і любові. І ще тому, що людина діє і проявляє себе в справах, словах і помислах (в силу трьох внутрішніх здібностей: розуму, почуття і волі). Адже в панахиді третього дня ми просимо Триєдиного Бога відпустити покійному гріхи, які той зробив справою, словом і думкою.

3:915

Вважають також, що поминання в третій день відбувається для того, щоб зібрати і з'єднати в молитві тих, хто визнає таїнство триденне воскресіння Христового.

3:1220 3:1229

9 днів після смерті

4:1774 4:8

Ще один день поминання покійних в церковній традиції - дев'ятий. «Дев'ятий день, - говорить свт. Симеон Солунський, - нагадує нам про дев'яти чинах ангельських, до яких - як нематеріальний дух - міг би бути зарахований і наш покійний близький ».

4:486

Дні поминання існують в першу чергу для старанної молитви за померлих близьких. Святий Паїсій Святогорець порівнює смерть грішника з протверезінням п'яної людини: «Ці люди подібні до п'яним. Вони не розуміють, що роблять, не відчувають своєї провини. Однак коли вони вмирають, з їх голови вивітрюється [земної] хміль і вони приходять до тями. У них відкриваються душевні очі, і вони усвідомлюють свою провину, тому що душа, вийшовши з тіла, рухається, бачить, відчуває все з незбагненною швидкістю ». Молитва - це те єдине, як ми можемо сподіватися, що може допомогти пішли в світ інший.

4:1616

4:8

40 днів після смерті

5:554 5:563

У сороковий день також здійснюється особливе поминання покійного. Цей день, згідно свт. Симеону Солунського, виник в церковній традиції «заради Вознесіння Спасителя», яке відбулося на сороковий день після Його триденне воскресіння. Також згадка сорокового дня є, наприклад в пам'ятнику IV століття "Апостольські постанови» (кн. 8, гл. 42), в яких рекомендується здійснювати поминання покійних не тільки на третій день і дев'ятий дні, а й на «сороковий день після смерті, по стародавнім звичаєм ». Бо так оплакував і ізраїльський народ великого Мойсея.

5:1611

Смерть не може розлучити люблячих і мостом між двома світами стає молитва. Сороковий день є днем \u200b\u200bсугубою молитви про померлого - саме в цей день ми з особливими любов'ю, увагою, благоговінням просимо Бога пробачити нашому близькому усі гріхи і дарувати йому рай. З розумінням особливого значення перших сорока днів в посмертну долю пов'язана традиція сорокоуста - тобто щоденного поминання померлого за Божественною Літургією. Не меншою мірою, цей період важливий для близьких, які моляться і сумують про померлого. Це час, в яке близькі повинні примиритися з розлукою і вручити долю покійного в руки Божі.

5:1170 5:1179

Куди йде душа після смерті?

6:1745

6:8

Питання про те, де саме знаходиться душа, яка не перестає жити після смерті, але переходить в інший стан, не може отримати точної відповіді в земних категоріях: на це місце не можна вказати пальцем, адже безтілесний світ знаходиться за межею сприйманого нами світу матеріального. Простіше відповісти на питання-до кого піде наша душа? І тут, згідно з вченням Церкви, ми можемо сподіватися на те, що після нашої земної кончини наша душа попрямує до Господа, Його святим і, звичайно, до наших пішли рідним і близьким, яких ми любили за життя.

6:999 6:1008

Де знаходиться душа після смерті?

6:1081

7:1587 7:8

Після смерті людини Господь приймає рішення про те, де буде знаходитися його душа до Страшного суду - в Раю чи в Аду. Як вчить Церква, рішення Господа є лише і лише Його відповіддю на стан і розташування самої душі, і те, що вона частіше вибирала при житті-світло або темряву, гріх або чеснота. Рай і пекло є не місцем, а скоріше станом посмертного існування людської душі, яке характеризується або перебуванням з Богом або в спротиву Йому.

7:876

При цьому християни вірять, що перед Страшним судом все мертві будуть знову відроджені Господом і з'єднаються зі своїми тілами.

7:1109 7:1118

Митарства душі після смерті

7:1183

8:1689

8:8

Шлях душі до престолу Божого супроводжується поневіряннями або випробуванням душі. За переказами Церкви суть поневірянь в тому, що злі духи викривають душу в тих чи інших гріхах. Саме слово «митарства» відсилає нас до слова «Митна». Так називалося місце для збору штрафів і податків. Своєрідною платою на цій «духовної митниці» є чесноти померлого, в також церковна і домашня молитва, яку здійснюють за нього його ближні. Звичайно неможливо розуміти митарства в прямому сенсі, як якась данина, принесена Богу за гріхи. Це скоріше повне і чітке усвідомлення всього того, що обтяжував душу людини при житті і що він не міг до кінця відчути. Крім цього, в Євангелії є слова, які дають нам надію на можливість уникнути цих випробувань: «Хто слухає слова Мого, і вірує в Того, Хто послав Мене на суд не приходить (Ін 5:24)».

8:1594

8:8

Життя душі після смерті

9:562 9:571

«У Бога немає мертвих», і ті, хто живуть земної і загробного життям для Бога однаково живі. Однак те, як саме буде жити людська душа після смерті безпосередньо залежить від того, як ми живемо і будуємо свої відносини з Богом та іншими людьми за життя. Посмертна доля душі - це, по суті, продовження цих відносин або їх відсутності.

9:1196 9:1205

Суд після смерті

9:1242 9:1251

Церква вчить, що після смерті людини чекає приватний суд, на якому визначається, де буде знаходитися душа до Страшного суду, після якого всі мертві повинні воскреснути. У період після приватного і до Страшного суду доля душі може бути змінена і дієвим засобом до цього є молитва ближніх, добрі справи, що здійснюються в його спогад, і поминання на Божественній літургії.

9:1975

9:8

Дні поминок після смерті

9:67

10:573

Слово «поминки» означає поминання, і, в першу чергу, мова йде про молитву - тобто про те, щоб просити Бога простити померлій людині всі гріхи і дарувати йому Царство небесне і життя в Божій присутності. Особливим чином ця молитва підноситься в третій, дев'ятий і сороковий день після смерті людини. У ці дні християнин покликаний прийти в храм, молитися від всього серця за близьку людину і замовити заупокійне богослужіння, просячи Церква молитися разом з ним. Дев'ятий і сороковий день також намагаються сопровождаеть відвідуванням цвинтаря і поминальною трапезою. Днем особливого молитовного поминання покійних вважається перша і наступні річниці його смерті. Однак, святі отці вчать нас, що найкращим способом допомогти нашим покійним ближнім є наша власна християнське життя і добрі справи, як продовження нашої любові до покійного близькій людині. Як говорить святий Паїсій Святогорець «Корисніше, ніж всі поминання і заупокійні служби, які ми можемо зробити за покійних, буде наша уважна життя, та боротьба, яку ми здійснюємо заради того, щоб відсікти свої недоліки і очистити душу».

10:2670 10:8

Шлях душі після смерті

10:63

11:569 11:578

Безумовно, опис шляху, який проходить душа після смерті, рухаючись з місця свого земного існування до Господнього Престолу і потім - в рай чи пекло, не варто розуміти буквально як якийсь картографічно вивірений маршрут. Загробне життя незбагненна нашим земним розумом. Як пише сучасний грецький автор архімандрит Василій Баккояніс: «Навіть якби розум наш був всесильним і всезнаючим, він все одно не міг би осягнути вічності. Тому що він, будучи за своєю природою обмеженим, завжди інстинктивно в вічності встановлює певний часовий ліміт, кінець. Однак вічність не має кінця, інакше вона перестала б бути вічністю! »У церковному вченні про шляхи душі після смерті, символічно проявляється важко збагненна духовна правда, яку в повній мірі ми дізнаємося і побачимо вже після закінчення нашого земного життя.

11:2103

11:8

Сьогодні ми поговоримо про те, що відбувається з душею людини після його смерті.

Не так страшно помирати, якщо твердо знаєш, що після окоченения тлінного тіла тебе ще щось чекає. Тому питання загробного життя цікавив людство протягом усього його існування. Численні пророцтва і філософсько-релігійні трактати поступово змінилися науковими дослідженнями з вимірами ваги, температури тіла і активності головного мозку в момент смерті. Вченим вдалося зафіксувати «вага душі» і навіть момент виходу її з тіла, але достовірної інформації про те, що відбувається далі, отримати так і не вдалося.

Але, не дивлячись на відсутність наукового підтвердження, ви маєте право вірити в будь-яку з гіпотез життя після смерті і вести себе відповідно до неї.

Думки світових релігій: рай, пекло і реінкарнація

самі щасливі люди  - віруючі. Адже вони твердо знають, що після смерті їх чекає зустріч з творцем і життя в Раю. Саме туди, відповідно до християнського вчення, потрапляє душа праведників - людей, які дотримувалися заповідей Бога і регулярно відвідували церкву.

Догляд душі в інший світ в Біблії описується, як складний, стадійний процес:

• Коли тіло і душа розділилися, тілу покладається поховання в землі, а душі - прощання з близькими і земними прихильностями. Протягом трьох днів вона знаходиться поруч з тими, кого любила і завершує свій земний шлях.

З 9 по 40 день після смерті душа знаходиться в чистилищі, де у неї два шляхи - покаяння і щире нерозуміння «Чим я такий поганий-то ?!». У першому випадку душа може очиститися від гріхів і відправитися в рай, в другому - її чекає очищення вогнем в 9 колах пекла.

Аналогічних подань дотримується і іслам, який наказував би своїм віруючим максимально очищатися від гріхів за життя. Щоб уникнути мук пекла, мусульманам пропонується не тільки вести праведний спосіб життя, а й здійснювати паломництва по святих місцях. Гріх може бути прощений і при правом бою проти «невірних».

За християнським уявленням, рай - це розкішний сад, де панує мир і благоденство, і знаходиться він десь високо в небі. Пекло, навпаки, знаходиться під землею. Багато езотерики вважають, що це лише фігуральний вислів, і в дійсності рай і пекло - це світи, які знаходяться в іншому вимірі. У той же час в Старому завіті вказується, що рай був цілком реальним місцем на Землі, з якого Адам і Єва були вигнані з прокльонами: «будеш народжувати дітей своїх в муках».

Багато вчених робили спроби до пошуку раю, але як і вхід в Шамбалу, він так і не знайшовся. А ось потенційно можливу дорогу в пекло знайшли шахтарі ще при СРСР. Нею є найглибша в світі штучна свердловина - Кольська.

« На страшної глибині, якої не досягав ще ніхто в світі, пролунали моторошні звуки, схожі на стогін і крики сотень мучеників. А потім - потужний рев і вибух в глибині. Буровики розповідають, що відчули жах - ніби з шахти вискочило щось страшне, що не видиме оком, але від цього ще більш страшне. »- друкували в 80-ті роки закордонні ЗМІ. Дивно, але факт - ніхто так і не наважився далі досліджувати дорогу в пекло. Її просто закинули і забули.

Буддизм і свято смерті

Буддизм - одна з небагатьох релігій, в якій немає моделі пекла і раю. Прихожан тут не залякують муками варіння в котлах, але все точно знають, що в це життя вони прийшли для виправлення і очищення від гріхів, скоєних в попередніх життях. І кожен знає, що смерть - це лише частина шляху, за якою слідує відправлення душі на один з 7 рівнів загробного життя:

Душі, що мали за життя згубні пристрасті - злість, гнів, звичку до їжі або навіть шалене кохання, відправляються на найнижчі рівні, де проходять борошна очищення від того, що більше їм недоступно;

Просвітлені душі відправляються на високі рівні, де їх чекає солодка і спокійне життя.

Душі з низьких рівнів проходять кармічний шлях і переродження неусвідомлено. Місце народження та сім'ю за них вибирають вищі сили. Так, досвідчена багатствами і вседозволеністю душа перероджується в сім'ї жебраків і безправних людей.

Мешканці ж високих рівнів мають право закінчити свій шлях і залишитися в мирі і спокої, але багато хто з них все ж повертаються на землю, щоб знову відчути любов, радість, натхнення і інші емоції, які в загробному житті недоступні. Вони народжуються в багатих і творчих сім'ях, але нерідко впадають в усі тяжкі і після смерті вже потрапляють на рівні мук і болю.

В буддизмі людина непросто безсмертний, а в більшості випадків змушений постійно повертатися на землю для виправлення і очищення карми:

Постійне прагнення задовольнити всі виникаючі потреби призводить до розчарування, тому що багато бажання неможливо здійснити в повній мірі. Це призводить до виникнення карми (сукупність дій людини, включаючи його думки і вчинки). Карма втягує людини в процес прагнення до хорошого і поганого. Цей процес призводить до виникнення нової карми. Так виникає «круговорот сансари».

вікіпедія

Тому смерть у буддистів вважається найбільшим святом - знаком завершення життєвої місії людини на землі і відправлення в кращий світ.

Шаманізм і язичництво

Якщо християнству 2000 років, а буддизму близько 4000, то шаманізм і язичництво існують на Землі буквально з моменту появи на ній першої людини. Багатобожжя дотримувалися і жителі Давнього Єгипту, і Стародавньої Греції, подібної вірою і зараз мають багато африканські племена.

При цьому в кожному з напрямків язичництва існує культ предків. Вважається, що душі людей після смерті відправляються в більш тонкий світ, який буквально накладається на наш. Тому в складних ситуаціях  вони можуть повертатися і незримо допомагати своїм нащадкам.

Уявлення сучасної езотерики

Своєрідним підтвердженням існування загробного життя сучасні езотерики вважають періодична поява привидів і фантомів в нашому світі.

Привид або привид - в традиційних уявленнях душа або дух померлої людини, або міфічної істоти, які проявляються у видимій або іншій формі в реальному житті (від невидимого і невідчутного присутності до практично реалістичних спостережень). Навмисні спроби зв'язатися з духом померлого називаються спіритичним сеансом або, в більш вузькому сенсі, некромантією.

вікіпедія

Назвати це явище надуманим або новим складно - примари турбували людство з незапам'ятних часів. Перші літературні описи про них відносять до 3 століття нашої ери, коли в китайській і японській літературі з'явився новий жанр - розповіді про потойбічний. Пізніше в старій і добрій Англії з'явилися замки з привидами, а вся Європа знала, що купувати будинок, в якому люди гинули страшною смертю, небезпечно.

Так що це - збій в системі догляду душі в загробний світ, вигадки або ще одне свідчення безсмертя душі?

Сучасні екстрасенси, як і майстри спіритизму 18-го століття, стверджують, що використовуючи певні прийоми і техніки, кожна людина може зв'язатися з душею або, вірніше, фантомом близької людини і отримати від нього відповіді на свої питання. При цьому всі вони пояснюють подорож душі після смерті по-своєму:

• Переважна більшість сучасних екстрасенсів впевнені, що душа - субстанція стабільна і прекрасно пам'ятає своє земне життя. Переродження її, якщо й можливо, то у вкрай рідкісних випадках, на прохання праведника до бога. Наприклад, в новонародженій дитині може виявитися душа померлого кілька років тому від хвороби малюка.
• Інші ж вважають, що переродження - процес постійний, і зв'язатися з душею можна тільки до тих пір, поки вона знаходиться в тонких світах і проходить процедуру очищення від гріхів і пристрастей. Живим підтвердженням цієї теорії служить Далай-лама 14 Тенцзін Гьямцхо - ця людина пам'ятає всі свої попередні життя і вже в 14-ий раз є духовним лідером Тибету. Згідно з традицією, вмираючий Далай-лама дає настанови своїм учням, де, в якій сім'ї і через скільки років шукати його нове втілення. Хлопчика забирають із сім'ї у віці 8 років, за умови його розповіді про пригоди і яскраві моменти минулого життя.
• І нарешті, існують екстрасенси і маги, які не вірять ні в переродження, ні в життя душі після смерті. Все загадкові прояви нашого світу вони пояснюють записом події в інформаційному просторі Землі. На їхню думку, приведення і «відповіді з того світу» - дії фантомів - енергетичних субстанцій, які завжди знаходяться поруч, як записи минулих років.

Існує і ще одна думка, яка набула поширення в колах сучасних філософів. Згідно з ним, пекло - це і є земне життя, а фізичне тіло - перша і найважча оболонка душі. Після смерті, знаходячи легкість, душа переходить на новий і більш приємний рівень життя, який закінчується втратою наступної оболонки. Підсумком стає досягнення досконалого, чистого розуму.

Колесо життя і дар Орла

Як ви вже помітили, уявлення релігій і безлічі езотеричних практик сходяться в одному: смерть - це лише частина шляху, а душа безсмертна і здатна до виправлення своїх помилок. Сага Карлоса Кастанеди буквально підірвала світ, перекресливши всі уявлення твердішими філософськими переконаннями і деякої науковістю у вивченні самих містичних явищ. Ставши частиною співтовариства магів, автор старанно розкладає все по поличках і становить особливу вчення.

Згідно з ним, життя після смерті не існує.

• Покинувши тіло, душа спрямовується до дзьоба містичного гігантського Орла - вселенського розуму, і поглинається їм. І, незважаючи на продовження існування душі, як частини загального розуму, вона повністю знеособлюється і очищається.
• Уникнути поглинання Орлом можна, але тільки за умови, що ви дотримуєтеся шляху воїна: зберігаєте в здоров'ї своє тіло, навчаєтеся свідомим переходам в інші світи, вчіться бути невловимим і непередбачуваним. В такому випадку у вас є всі шанси після смерті «втекти» від поглинання зберегти свою особистість, а потім переродитися в новому тілі.

Теорія Кастанеди страшна і прекрасна. З одного боку, важко усвідомлювати, що після смерті життя, свідомість і все емоції припинять своє існування. З іншого - неминуча смерть є найкращим порадником, який змушує позбуватися від страху, діяти рішуче і жити по совісті і честі. Адже при такій розстановці сил ви вже не зможете покаятися після смерті і отримати тепле містечко в раю - створити для своєї душі шанси на порятунок можна тільки старанним навчанням і боротьбою.

У християнському віросповіданні після того як людина вмирає, його душа проходить певний шлях. І, як відомо, важливими днями для цієї душі є третій, дев'ятий і сороковий після смерті людини. У ці дні рідні та близькі поминають покійного. Але мало хто замислюється, чому ж саме ці дні так важливі для душі і що відбувається з нею в цей період.

У зв'язку з великою кількістю конфесій і течій в християнстві - католицьке, православне, протестантське і інші, існує і таке ж велике розмаїття в тлумаченнях про подорож душі після смерті людини. У цій статті ми спробуємо розкрити цей релігійний аспект в рамках православного течії.

Перші три дні

У перші два дні душа померлої людини абсолютно вільна, вона може перебувати поруч зі своїм тілом, або в місцях, де за життя людина була щаслива, зі своїми рідними та близькими. І тільки на третій день, в який прийнято проводити поховання і перше поминання, душа закликається до Бога для проведення Правосуддя.

Від третього до дев'ятого дня

У ці дні душа знаходиться в Раю для того, щоб дізнатися про життя святих і праведних, що потрапили сюди після смерті. Тут душа забуває про свою скорботу, про земне життя і своїх рідних і протягом шести днів живе в раю. Але на дев'ятий день ангели знову повертають душу до Бога на Суд. На дев'ятий день рідні та близькі покійного поминають його і моляться про порятунок його душі і про те, щоб вона потрапила в Рай. Вони організовують поминальний захід, на яке приходять всі бажаючі допомогти душі померлого за допомогою молитов і світлої пам'яті про нього. Саме тому цей день не варто перетворювати на трагічне або, навпаки, святкову подію. Світлі і хороші спогади про людину повинні допомогти йому в Божому царстві на праведному Суді.

сорок днів

Після того як душа вдруге постане перед судом Божим на дев'ятий день, вона відправляється з ангелами в пекло, щоб споглядати муки грішників, ще раз подумати про своє каяття і повернутися на сороковий день до Бога для прийняття ним рішення, про те, куди відправиться душа людини і де пробуде до самого Страшного суду, на якому остаточно вирішиться доля кожного християнина. Саме тому в сороковий день близькі люди знову моляться за душу покійного, просячи Господа прийняти душу в Рай.

Таке православне бачення загробного життя. Ці дати мають для християн велике історичне і релігійне значення і саме тому в ці три дні і в цілому протягом сорока перших днів родичі і люблячі люди, Своїми молитвами і світлою пам'яттю допомагають душі потрапити в Рай.