«Бог є любов, і хто перебуває в любові, той перебуває в Бозі, і Бог в ньому». 1Ін, 4-16

Ця стаття про любов, а також про те: чи можемо ми зрозуміти, що таке любов і дати визначення цьому слову. Дивлячись телевізійні передачі, читаючи книги, а також спілкуючись з іншими людьми, ми часто чуємо і вживаємо слово «любов», але розуміємо ми його по-різному, по-різному і пояснюють його. Як дізнатися нам: чи є любов в нас, чи є любов в мені?
  Для чого ми живемо на Землі, а також що таке любов - важко поясненні поняття. Розмірковуючи про них, ми неминуче приходимо до поняття слова Бог. Апостол Іоанн говорить нам, що «Бог є любов». Це короткий, але дуже ємне визначення розкривається в Біблії на багатьох її сторінках. Чи відповідає наша поняття любові істинності ми можемо визначити тільки при відповідності її Богу. Все інше про поняття любові людьми любов'ю не є. Якщо Бог є любов, то все, що не відповідає Слову Божому в поняттях людьми слова ЛЮБОВІ не повинно називатися словом ЛЮБОВ! Давйте перевіримо це вже через відповідність зі Словом Божим від того, кому Бог велів нести Його Слово людям, а це були в першу чергу Його особисті свідки і посланці. Апостол Павло в 1-му посланні до Коринтян в 13-му розділі говорить нам:
  «Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається, не поводиться нечемно, не шукає свого, не рветься до гніву, не думає лихого, не радіє з неправди, але тішиться правдою, усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить , любов ніколи не перестає ».

Біблія стверджує, що любов-це прояв Бога в нас, це стан Бога в нас і всюди. Бог не має початку і кінця, також і любов нескінченна і не мала ніколи початку і не матиме ніколи кінця. Любов без Бога не буває. Отже, любов існувала до створення Землі. Любов, якої набуває людина в собі, народжується разом з Богом як дар від Бога, тобто людина отримує в собі те, що існувало до його народження в вічності всього. І далі, кожне наступне твердження про любов, яке робить Апостол Павло, все більше і більше пояснює нам велич любові: «А тепер перебувають ці три: віра, надія, любов; але любов з них більше ». Любов більше, тому що коли ми любимо Бога, то віримо, що Він є, і сподіваємося на зустріч з Ним, то-есть якщо ми любимо, то ми маємо в собі і віру, і надію. І далі: «Любов не чинить зла ближньому». (Рим,: 13-10) Отже, коли люди говорять, що існує різна любов: Божа, батьківська, любов до грошей та інше, то це є брехня, так як любов може бути тільки Божої, істина якої перевіряється зазначеними віршами цими та іншими в Біблії.

Заповіді, Нового Завіту для християн визначали і визначають необхідні і правильні стосунки між людьми і Богом, а також і між людьми в їх повсякденному житті. Ці заповіді, виконуються людьми повністю, коли вони керуються при цьому любов'ю. «Бо сили не має сили ні обрізання, ні необрізання, але віра, що чинна любов'ю.» (Галатів, 5: 6) Віра справжня, істинна без любові до Бога не буває, і про це йдеться в цій статті. Відносини між людьми мають великі відмінності, коли вони засновані на любові один до одного і коли любов відсутня.

1) Коли люди живуть без любові один до одного, то для їх відносин між собою потрібні закони, судді, поліція і т.д. Люди шукають справедливості. І не завжди легко довести, хто з них правий, а хто винен, для тих, хто розбирає їх тяжби. І в підсумку часто сперечаються, сваряться, лаються, намагаються мстити за завдані образи. Одні потребують законах і охорони, щоб їх не образили; інші мають потребу в тому, щоб вони не порушили закони і не кривдили інших.
2) Коли люди живуть і поступають один до одного по любові, вони не потребують суддів, поліції і законах, тому що вони надходять в своїх відносинах з ласки. Милість вище справедливості. Хіба може людина зробити щось погане тому, кого він любить. Коли людина любить іншого, то він прощає йому всі недоліки його і все його помилки. Бог любить людей і відноситься до людей по милості, прощаючи все їх гріхи на Землі, але для цього люди повинні бути з Богом, не заперечувати Його, а визнати Його своїм Богом. А для того, щоб бути разом з Богом в Його вічності, потрібно знайти любов до Нього. Бог нікого не хоче змусити силою бути з Ним у вічності. Але так як в нескінченності немає такого місця, де не було б Бога, то відкидають Бога, котрі не люблять Бога, існувати після фізичної смерті своєї на Землі просто не можуть. Бог ставиться до людей по милості, так як по справедливості все люди засуджені і позбавлені життя вічного.

Жити без любові з Богом і людьми в вічності неможливо. Багато хто знає з людей, що прожити без любові разом важко навіть один день. Але можна прожити разом з тим, хто не має любові до тебе все ж цей день, але для цього потрібно мати терпіння. Можна прожити навіть 10, 20 і 50 років, але жити у вічності з Богом і з людьми, не люблячи їх, неможливо. Також і люди повинні розуміти: чи може бути Бог з людиною в вічності, якщо людина відкидає і не любить Бога. Все це дає нам можливість для розуміння звернення Ісуса Христа до християн, Його послідовникам, з наступними словами:
  «Заповідь нову даю вам, щоб ви любили один одного: Як Я вас полюбив вас, так і ви любіть один одного». Від Івана, 13-34

Якщо ми любимо Бога, то ми повинні навчитися любити один одного, а це значить ми повинні керуватися тими вимогами, які утримуються при поясненні поняття слова «любов». На першому місці у люблячого людини стає не він сам, а той, кого він любить. Люблячий чоловік завжди жертвує своїм часом, матеріальним благополуччям і всім іншим дорогим і необхідним для нього самого, жертвує для коханого. І це відбувається без будь-якого насильства над собою, це стає потребою і приносить люблячому щастя. Любов заперечує егоїзм, робить його неможливим. Для нас стає більш важливим інша людина і, в кінцевому підсумку: Бог і людина.

Заперечення егоїзму, свого «я» є наше жертвопринесення. Ми жертвуємо себе для іншого, життя іншого для нас стає більш важливою, ніж своя. Це головне в любові. Без жертвопринесення любові не буває !!! Любов - це потік доброти від люблячого до коханого. При цьому люблячий може не отримати у відповідь любові. Так часто буває в житті людей, а також це стосується і невіруючим людям, які відкидають любов Бога до них.

Мені зрозумілі біль і печаль людей люблячих інших, але не мають відповідної любові! Так, є печалі і болю, які неможливо вирішити на землі. Ми їх відносимо у вічність, яка належить Богу і всім Дітям Його, які люблять не тільки Бога, але і один одного. Тому там немає нерозділеного кохання. Тому печаль і біль не можуть супроводжувати життя людей у ​​Бога, всього цього люди у Бога мати не будуть! Стати з Богом Його чадом ніколи не пізно для людини, якщо він має любов у собі до людей. Прагнення зрозуміти іншого, зрозуміти його переживання і труднощі в житті і виникає при цьому бажання допомогти йому є один з джерел зародження любові в собі.

Кохання-це не почуття, як заявляють багато в цьому світі. Любов викликає почуття: радості, горя, неспокою і т.д., які пов'язані з переживанням за життя того, кого ми любимо. Ми радіємо щастя улюбленого і при цьому самі стаємо щасливими. Ми переживаємо за все його невдачі, засмучуючись разом з ним. І якщо він має в чомусь необхідність, то ми допомагаємо йому, незважаючи на те, навіть якщо це буде важко для нас і небезпечно. І це ми робимо з радістю, навіть якщо це пов'язано з життям для нас. Люблячий може присвятити все своє життя коханому, не отримуючи при цьому від нього нічого для себе, крім здобуття щастя допомогти йому, беручи участь в його турботах.

Так що ж таке любов? Повністю це не можна пояснити. Якщо сказати, що це наше ставлення до дітей? Так це так. Але ж є батьки, які не люблять своїх дітей, кидають їх. Також є і діти, які не люблять своїх батьків. Але ж любов може бути і до нерідній людині. Також і відносини між чоловіком і дружиною можуть бути засновані на любові, а можуть бути засновані тільки на штампі в паспорті. Любов може бути в нас, може і не бути. І якщо людина живе без любові, то життя його марна й порожня, будучи нещасної і не має вічності.
   Любов-це такий стан, як ніби хтось присутній в нас і підпорядковує наші дії, керуючи нами на користь того, кого ми любимо, заперечуючи наш егоїзм, наше «я».
Любов не пов'язана із зовнішністю ту людину, яку ми любимо. Якби це було так, то Господь сказав би християнам: кохайте красивих; Він же промовив: «Любіть один одного». Люди кажуть іноді інакше: «Як я можуть любити інших (називаючи по імені своїх товаришів по роботі чи тих, хто разом з ними ходить до церкви), адже вони мають недоліки, які мені неприємні?» Але чому це люди не задаються таким же питанням до себе: «А як можна любити мене, адже у мене теж чимало недоліків, багато поганого?» Всі люди хочуть, щоб їх любили і поважали, незважаючи на їхні недоліки. Відповівши на друге питання, нам стає зрозумілим відповідь на перше запитання. Любити інших людей - це означає допомогти їм виправити свої недоліки, а якщо вони мають фізичні вади, то допомогти їм в тому, в чому вони потребують.

Народження любові в людині починається в процесі спільного життя з людьми, коли людина починає проявляти співчуття до людей, що знаходяться в різних життєвих ситуаціях, коли ці люди не байдужі до життя самої людини по духовному відповідності нас і у нас виникає потреба зв'язати з ними все своє життя . Спорідненість і любов-це по суті одне і теж. Тільки любов вище спорідненості, так як спорідненість без любові не має ніякого значення.

У письменника Достоєвського в «Братах Карамазових» згадується бесіда однієї невіруючою жінки з глибоко віруючим людиною-старцем Зосимою. Вона запитує його: «Як можна стати віруючою?» І старець сказав: треба навчитися любити людей, і в першу чергу, звичайно ж, тих, з якими ми живемо і працюємо поруч. І далі Старець Зосима розповідає про одну людину, який на побажання навчитися любити людей відповів, що він любить все людство, що любить усіх людей Землі і навіть готовий віддати життя за людство, але не може витерпіти і одного дня проживання з кимось разом: будь то в готелі або при інших обставинах знаходження разом.
  Нам треба навчитися любити ближніх в першу чергу, які надають нам милість (Лука, глава 10: 25-37). Без цього ми не можемо знайти любов до інших людей. У романі Достоєвського «Ідіот» є вислів: «У абстрактній любові до людства любиш майже завжди одного себе» (Полн. Собр. Соч., Т. 8, стор. 379).

Ще один приклад про «любов» людей: кілька років тому я працював разом з однією жінкою з підготовки документації до мікрофільмування. Вона часто говорила всім: «Я люблю тебе», «Я люблю всіх». «Тобі не важко всіх нас любити?» - запитав я її. «Адже маючи любов до людей, треба їм допомагати, тобто жертвувати своїм часом або чимось іншим». Але її відповідь була категоричною: «Мені не важко любити всіх». Але я ж бачив, що для обробки документації вона вибирає найлегші ящики - коробки з документацією. Тому моє запитання до неї був такий: «Чому ти вибираєш для себе легкі для обробки коробки з документацією, хоча ми повинні брати коробки по їх порядку складання? Вибираючи легені, ти залишаєш своїм товаришам важкі для обробки коробки. Якщо ти нас любиш, то вибирай для себе найважчі ». Відповідь її був такий: приклавши палець до рота, вона сказала: «Цить, не говори голосно!». І це було зрозуміло, так як поруч працювали наші товариші.
  Звичайно, любити всіх важко, хоча треба прагнути до цього. Бог любить всіх, але Його втілення любові до людей-Голгофа. Христос приніс Себе в жертву для всіх людей, щоб викупити їх гріхи, випробувавши жахливі страждання.

Виконання жертвопринесення Богом на Голгофі не могло статися без любові Бога до людей. Це підтверджується в 1-му посланні до Коринтян, гл. 13-3: «І якщо я роздам усі маєтки свої і віддам своє тіло на спалення, та любові не маю-ні мені в тому ніякої користі». Тут Апостол Павло, звертаючись до людей, говорить про велике значення всіх шляхетних вчинків людей, коли вони їх роблять по любові, яка є Богом в них, і тільки такі вчинки можуть принести їм користь. Про яку користь говорить Павло тут? Про матеріальну? Звичайно, ні! Це я кажу про те, що вчинки цих людей бажані Богу і відбуваються людиною за побажанням Бога і за згодою людини виконати їх негайно за потребою людини. Виконання такого вчинку приносить людині радість. Але все це не що інше як перенесення божественності тієї любові Господа на Голгофі до людей, яку ми повинні не тільки зрозуміти, а й прагнути втілити її в собі. Так треба розуміти вірші 1-го Послання, глава 13-3.

Господь наш не міг піти на Голгофу без любові до людей. До всіх людей! І до тих, хто плював на Нього, і до тих, хто прибивав Його руки і ноги цвяхами до хреста. Це так дивно для людей в їх існуванні на Землі, що часом навіть важко зрозуміти вчинок Бога, Його велику любов до людей. За час існування людей нічого не було вище Голгофи!
Любов до людей народжує відповідну любов. Але не завжди! І це дуже сумно. Бог любить всіх людей, але не всі люди люблять Бога. Відповідна любов характеризує внутрішню сутність людини, його бажання допомогти людям і бути вдячним за все, що отримує він від людей і від Бога, бути вдячним за все хороше, що роблять для нього навколишні його люди. Переживання за ближніх, за близьких, бажання допомогти їм - це вже початок любові. Сама ж любов і її втілення проявляється у вчинках людей.

Якщо людина когось любить, то він не думає про те, що жертвуючи своїм життям для іншого, улюбленого їм, гірше він його чи ні, чи любить його спасаємось чи ні, чи зробив для нього спасаємось щось чи ні. Люди часто навіть жертвують собою для порятунку іншого або інших, абсолютно незнайомих для них людей. Вся справа в тому, що любов не робить вибору і вчинки її не пов'язані з вигодою. Так і Господь приніс Себе в жертву за всіх людей: чи не чистеньких від гріхів, а за всіх полеглих на цій землі, з яких немає жодного, який був би гідний Його жертви.

Але не всі хочуть жертвувати собою, своїм часом, своїм благополуччям. Тільки отримувати для себе, нічого не даючи взамен- так багато прагнуть в цьому житті. І головне у цих людей - власне «я», егоїзм. Сутність любові полягає в зречення від свого «я» в ім'я іншої людини. Зречення ж неможливо без страждання і притому добровільного. Страждання, святість і любов між собою пов'язані в одне ціле. Про це говорить у своїй книзі Павло Біллхаймер ( «Не марнуй свої печалі», Чикаго, 1990 г.). Багато людей, глибоко віруючі, зазнали у своєму житті багато страждань. І автор говорить про їх духовну досконалість, про наявність глибокої любові у них. Прекрасно його твердження: «Але ті очі, що сліз не ллють - не можуть випромінювати сяйво». У Біблії в книзі Іов, гл. 5-7, говориться: «Але людина народжується на страждання, як іскри, щоб угору летіти».

Подолати свій егоїзм, позбутися від нього важко. І ця перемога без страждань не обходиться. Павло Біллхаймер в своїй книзі говорить, що кожен крок на шляху духовного прогресу буде залишати за собою криваві сліди пораненого самолюбства. Егоїзм у людей не від Бога. Егоїзм пов'язаний з вчиненням першого гріха людей, коли вони віддали перевагу зробити те, що вони хотіли і на перше місце поставили своє «я», а не Бога.

Тема відносин між чоловіком і жінкою в християнстві стара, як світ, причому, в прямому сенсі цих слів: адже, згідно з Біблією, вже через кілька днів після створення світу Бог створив різностатевих людей, заповівши їм плодитися, розмножуватися і заселяти землю. Багатьох читачів дивує, що в цей урочистий момент Творець ні слова не говорить про любов, роблячи акцент саме на продовження роду. Але, якщо подумати, пояснюється це дуже просто: на момент створення ще не існувало гріха, а, отже, і були відсутні будь-які негативні почуття: Божою любов'ю було пронизане все, і ця любов, згідно з Біблією, передавалася всім, в тому числі, і людині. Говорячи іншими словами, Адам і Єва просто не могли не любити один одного - це було настільки природно, що навіть не вимагало уточнення.

Однак, Свята Біблія про кохання говорити не перестає і після гріхопадіння перших людей: протягом усього Старого Завіту ми зустрічаємо безліч пар, які змогли досягти найвищого вияву цього почуття.

Що таке любов згідно книги Біблії?

Перш, ніж читати, що говорить Біблія про любов, варто розібратися, які саме почуття маються на увазі під цим словом. Дивно, але любов в Святому Письмі мало чим відрізняється від наших сьогоднішніх почуттів: в Біблії можна зустріти любов самовіддану (Захарія і Єлизавета), порочну і гріховну (Давид і Вірсавія), пристрасну (Пісня Пісень), цнотливу (Йосип і Марія), підступну (Самсон і Даліла). Прикладів таке сила-силенна, що визначити для себе ознаки істинної любові, згідно книги Біблії, дуже важко. Але нам в цьому допомагає Сам Господь: «Так то полишає чоловік свого батька й матір свою і пристане до своєї жінки, і нехай вони стануть двоє, як одна плоть». У цьому визначенні можна побачити дві складові любові: прагнення бути разом у що б то не стало і плотський потяг. Богослови, розтлумачуючи для нас цю фразу про любов з Біблії, роблять акцент на сполученні близькості душевної з близькістю тілесної: при відсутності першого компонента любов стає хіттю, а якщо прибрати друге - дружбою.

Біблія про кохання: як зберегти почуття?

Отже, згідно з Біблією, відносини між чоловіком і жінкою - це навіть не просто норма, а виконання однієї з перших заповідей Божих.

Більш-менш зрозуміло і з тим, що говорить Біблія про любов, як про почуття. А чи є в ній відповідь на найголовніше питання, яке хвилює людей ось уже багато тисячоліть: як зберегти свою любов один до одного? Виявляється, так, такий рецепт існує, але слідування йому вимагає зусиль з боку як чоловіка, так і дружини. Відповідь цей дає нам апостол Павло, який говорить, що справжня любов милосердствує, довготерпить, не заздрить, не думає лихого, не бажає чужого, не радіє з неправди, але тішиться істини. Справжня любов покриває гріхи, будується на довірі, не рветься до гніву і не пишається.

Біблія про Любові

Ми вважаємо, що Священні писання є світовим надбанням, це Духовні книги. А Душа вище тимчасових - в числі яких в першу чергу, «Я» і «Моє», нація, стать, професія і т. Д. Все, що потрібно душі - це безумовна Любов. На цій сторінці ми поміщаємо цитати з Біблії, бо впевнені, що читання цих рядків, наповнить будь-якої людини Мудрістю і Любов'ю.

«Якщо я говорю мовами людськими й ангельськими, а любові не маю, то я - мідь та дзвінка ... І коли маю дара пророкувати і знаю всі таємниці, і маю всяке пізнання і всю віру, щоб навіть гори переставляти, та любови не маю , - то я ніщо. І якщо я роздам усі маєтки свої і віддам своє тіло на спалення, та любові не маю, немає мені в тому ніякої користі »(1 Кор. 13: 1-3).

«Якщо ви маєте намір зробити справи благодійної мети або любові, - робіть їх зі щедрим серцем. І жодне ваше дію так нічого очікувати виходити з надії на прибуток і торговельний розрахунок »(Життя Святого Ісси, 9: 12,13,16).

«Не про себе тільки кожен піклуйся, але про інших» (Філіп 2: 4-5).

«Заповідь нову даю вам: щоб ви любили один одного! Як Я вас полюбив, так і ви любіть один одного »(Ін 13:34).

«Більш ... Найперше майте щиру любов один до одного, бо любов покриває безліч гріхів» (1 Петра 4: 8).

«Як хто скаже:« я люблю Бога », а брата свого ненавидить, той неправдомовець Бо хто не любить брата свого, якого бачить, як може полюбити Бога, якого не бачить?» (1 Ін 4:20).

«Любі Будемо любити один одного, бо любов від Бога, і кожен, хто любить, родився від Бога та відає Бога. Хто не любить - той не пізнав Бога, тому що Бог є Любов »(1 Ін 4: 7-8).

«Любов нехай буде нелицемірна! Ненавидьте зло, приставайте до добра! Любіть один одного братньою любов'ю! .. »(Рим 12: 9-10).

«Бог є Любов, і хто перебуває в любові, той перебуває в Бозі, і Бог - в ньому» (1 Ін 4:16).

«Не будьте винні нікому нічого, крім ... любові» (Рим 13: 8).

«Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається, не поводиться нечемно, не шукає свого, не рветься до гніву, не думає лихого, не радіє з неправди, але тішиться правдою, усе собою покриває, завжди зберігає віру і в усьому довіряє (Богові), все переносить. Ніколи любов не перестає, хоча і пророцтва припиняться, і мови замовкнуть ... »(1 Кор 13: 1-8).

«Любі Якщо так полюбив нас Бог, то і ми повинні любити один одного ... Якщо ми любимо один одного, то Бог у нас перебуває, і Любов Його досконала є в нас »(1 Ін 4: 11-12).

«Любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас ...» (Мф 5:44).

«... Якщо ви любите (тільки) люблячих вас, - то яку нагороду?» (Мф 5:46).

«... Якщо в своєму серці ви маєте гірку заздрість і сварливість (замість любові), то не величайтесь та не говоріть неправди на істину: це не є мудрість, що ніби зверху походить, але (« мудрість ») ... бісівська ...» (Як 3: 13-15).

«Хто говорить, що він у світлі, а ненавидить брата свого -той ще у темряві» (1 Ін 2: 9).

«... Люби свого ближнього, як самого себе ...» (Мф 22:39).

«Люби брата твого, як душу твою. Охороняй його, як зіницю ока твого »(Євангеліє від Фоми, 30).

«Ви чули, що сказано: Люби свого ближнього і ненавидь ворога твого.

А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас, щоб вам бути синами Отця вашого Небесного, бо Він наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими і посилає дощ на праведних і неправедних.

Бо, якщо ви будете любити люблячих вас, яка вам нагорода? »(Матв. 43:46).

Священне писання Біблія - ​​книга, насичена емоціями, людськими почуттями, і любов в ній займає одне з ключових місць. Любов в Біблії представлена ​​в різних проявах. В першу чергу це любов духовна, любов, як головна християнська чеснота. Що нам відомо про таку любов? Згідно, справжня любов - це абсолютно безкорисливе почуття, яка не має під собою ніяких підстав, причин, приводів. Справжня любов покриває недоліки людини, його вчинки і злочини.

Найвідоміше визначення любові в Біблії належить святому апостолу Павлу. У своєму посланні до Коринтян він пише про те, що любов терпляча, милосердна, що не заздрісна, що не горда, смиренна, що не дратівлива, любить істину, усе терпить (1 Кор. 13: 4-8). Тут же апостол стверджує, що любов вічна, що вона буде існувати в світі до самого його закінчення, навіть після того, як здійсняться всі пророцтва, і замовкнуть люди.

Любов до Бога і ближнього в Біблії

Дві головні різновиди любові в Біблії - любов до Бога і ближнього. Вони настільки переплітаються між собою, що навіть перші дві заповіді, дані Богом Мойсею на горі Синай, присвячені цим видам любові.

Під поняттям любові до Бога в Біблії в першу чергу мається на увазі послух Богу, беззастережне виконання Його заповідей, постійне прославляння і вихваляння Творця, смиренне прийняття всього того, що Він нам дає, подяку і поклоніння Йому. Згідно з книгою Біблії, неможливо любити Бога, не полюбивши перед цим ближнього, тому перше логічно виникає з другого. Особливу увагу в Біблії Старого і Нового Завітів звертається на те, що любов - абсолютно вільне почуття. Створивши людину за образом і подобою Своєю, Бог дав йому волю - якість, яке ріднить людини з ангелами. На цій посаді полягає сила і слабкість людини одночасно, і це видно з усієї історії людства. Згідно з тлумаченням Біблії про любов, Бог не примушував Адама і Єву любити Себе і дотримуватися одну-єдину дану їм заповідь, Він хотів, щоб послух перших людей виникало з любові до свого Творця і подяки за те, що Він підніс їм в дар весь Всесвіт.

Любов між чоловіком і жінкою в Біблії

Чи не обійдена стороною в Святому Письмі Біблії і хвилююча тема кохання чоловіка і жінки. Незважаючи на кілька святенницьке ставлення до цієї теми багатьох представників релігійних конфесій, не можна не помітити, що Бог абсолютно не забороняв любов у фізичному розумінні цього слова, навпаки, вже першим людям, Адаму і Єві, було сказано: плодіться і розмножуйтеся.

Широко відома книга Біблії Пісня пісень, що оспівує саме фізичну любов чоловіка і жінки. Про кохання в Біблії Нового Завіту багато говорить і Сам Христос, і Його учні. Однак з уст Ісуса в Біблії любов до протилежної статі набуває дуже цнотливий відтінок: Христос неодноразово забороняє розлучення. Про стосунки чоловіка і жінки після Його другого пришестя також сказано однозначно, що після воскресіння з мертвих люди будуть, як ангели на небесах, тобто безтілесними і безтілесними, і не будуть женитись, ані виходити заміж.